893 هـ)، قونيه 5045 (81 ورقة، في القرن الحادى عشر الهجرى) ، حليم بالقاهرة، فقه حنفى 14، الأزهر 2/ 299 - 300 (أربع نسخ) ، وطبع بحيدرآباد 1355 هـ.
وهناك مختارات منه بعنوان: «المنتخب من وقفى هلال والخصّاف» لأبى المحاسن محمود بن أحمد بن مسعود القونوى (المتوفى 771 هـ/ 1369 م انظر بروكلمان 2/ 81) ، شهيد على 2762/ 1 [108] (من 1 - 51 ب، 755 هـ) ، ولى الدين 1344/ 7 (من 42 أ- 69 ب، 857 هـ) ، مكتبة جامعة إستنبول 1286 (29 ورقة، 1042 هـ) ، برلين الغربية 2073/ 3 (من 92 أ- 101 ب، 883 هـ) ، تيمور، فقه 706 (الأوراق 1 - 34، 879 هـ) ، منجانا 251، رقم 1027/ 3 (30 ورقة، 755 هـ) .
وله أيضا مختصر بعنوان: «مختصر (أو جمع) وقفى هلال والخصّاف «لأبى محمد بن عبد الله بن الحسين الناصحى (المتوفى 447 هـ/ 1055 م، انظر بروكلمان 1/ 373) .
وله مختصر آخر بعنوان/: «الإسعاف في أحكام الأوقاف» لعلى بن أمير الله قنال زاده (المتوفى 979 هـ/ 1571 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 644) ، قونيه يوسف أفندى 5045 (81 ورقة في القرن الحادى عشر الهجرى) .
هو محمد بن مقاتل الرازى، كان تلميذا لمحمد بن الحسن الشّيبانى. روى عن وكيع بن الجرّاح وغيره. وحضر عليه وسمع منه البخارى وغيره. وكان فقيها ذا مكانة.
توفى سنة 248 هـ/ 862 م.
أ- مصادر ترجمته:
ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 139، التهذيب لابن حجر 9/ 469 - 470، لسان الميزان لابن حجر 5/ 388، الجواهر للقرشى 2/ 134.
(108) يصحح الرقم عند بروكلمان.