هو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدوس بن بشير، ولد بالقيروان سنة 202 هـ/ 817 م. كان تلميذا لسحنون وأصبح- أيضا- ثقة إماما. وتوفى سنة 260 هـ/ 874 م.
أ- مصادر ترجمته:
قضاة قرطبة للخشنى 182، طبقات الفقهاء للشيرازى 134، الديباج لابن فرحون 237 - 238، رياض النفوس للمالكى 360 - 363، البيان المغرب لابن عذارى 1/ 116، معالم الإيمان لابن ناجى 2/ 90 - 94، الأعلام للزركلى 6/ 183، معجم المؤلفين لكحالة 8/ 209.
ب- آثاره:
1 - «المجموعة» وصل إلينا منها قسم في كتاب «النوادر والزيادات» لابن أبى زيد القيروانى (وانظر:
2 - «شرح مسائل من المدونة» ولا بد من بحث ما إذا كان هذا الشرح (انظر بروكلمان ملحق 1/ 300 رقم 8) هو الكتاب المعروف باسم: «شرح ابن بشير» أو «التنبيه على مبادئ التوجيه- (انظر: رقم 10، شرح رقم 1 لسحنون من هذا الفصل) .
3 - «كتاب الوثائق» وصلت إلينا قطع منه في الكتاب الذى يحمل نفس الاسم/ لمحمد بن أحمد بن العطار (انظر: رقم 29 من هذا الفصل) ، وانظر: شاخت (Schacht ,Et.Or.I ,276.-
هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ولد سنة 182 هـ/ 799 م، وهو أخو مؤرخ مصر أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الحكم، وتلميذ الإمام الشافعى، تحول إلى المالكية، وعارض الشافعية، وكان يعدّ في مصر حجة زمانه في مجال الحديث والقرآن والفقه. وتوفى سنة 268 هـ/ 882 م.