رابعا: «العلل» :
يوجد هذا الكتاب بتهذيب أبى طالب القاضى مخطوطا فى: سراى، أحمد الثالث 530 (77 ورقة، في القرن السادس الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 87) . وهناك شرح على أصل الكتاب بقلم عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلى (المتوفى 795 هـ/ 1393 م انظر بروكلمان 2/ 107) سراى، أحمد الثالث 532 (152 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) ، القاهرة، ثان: 1/ 75 مصطلح 49 (141 ورقة، 899 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 84، دار الكتب بالقاهرة، مصطلح 248) ، وفيه أن هذا الكتاب شرح لجامع الترمذى، وهذا ما نقله بروكلمان [336]
هو هلال بن العلاء بن هلال بن عمر بن هلال، أبو عمرو الرقّى، (هو ابن المحدث أبى محمد الباهلى، ) ولد سنة 184 هـ/ 800 م في الرقّة، وتوفى هناك سنة 280 هـ/ 983 م.
أ- مصادر ترجمته:
تذكرة الحفاظ للذهبى 612 - 613، التهذيب لابن حجر 11/ 83 - 84 شذرات الذهب لابن العماد 2/ 176.
ب- آثاره:
1 - «الفوائد المنتقاة من الشيوخ والثقات» :
القاهرة، ثان 1/ 107، حديث 1260.
(336) ملاحظتان:
أ- يجب بحث ما إذا كان هذا الترمذى هو نفسه مؤلف «أرجوزة في أهل بدر» ومخطوطاتها في النجف (انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 422) وعليها اسمه.
ب- لقد ذكر بروكلمان أن كتاب «نوادر الأصول» هو الكتاب الخامس للترمذى، والحقيقة أنه ليس له وإنما لمؤلف آخر هو الحكيم الترمذى (انظر: ترجمة رقم 26 بالكتاب رقم 29 فىباب التصوف) ولذلك يجب حذفه هناك.