ابن على النوبختى، كان متكلما وفيلسوفا ومنجما، مثل كثير من أفراد أسرته [207] وتوفى بعد سنة 300 هـ/ 912 م. وربما حوالى 310 هـ/ 922 م.
مروج الذهب للمسعودى 1/ 156، الفهرست لابن النديم 177، الرجال للنجاشى (بومباى) 46 (إيران) 49 - 51، الفهرست للطوسى (كلكتا) 46، طبقات المعتزلة لابن المرتضى 104، اللباب لابن الأثير 3/ 240، لسان الميزان لابن حجر 2/ 258، ريتر H.Ritter ,Islam XVIII ,38 - 39: خاندانى نوبختى لعباس إقبال، طهران 1933/ 128 - 165، أعيان الشيعة للعاملى (دمشق) 23/ 333 - 339، الأعلام للزركلى 2/ 239، معجم المؤلفين لكحالة 3/ 298، انظر بروكلمان ملحق 1/ 319 رقم 5.
ب- آثاره:
1 - «كتاب فرق الشيعة» :
يوجد مخطوطا في حوزة اليس بلندن، وفى مكتبة سيد هبة الدين الشهرستانى الخاصة ببغداد، انظر:
، وفى حوزة السماوى بالنجف، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 224، ونشره ريتر، ritter ,bibl.isl.vi ,1931: وهذه النسخة المنشورة صوّرت في بغداد بدون تاريخ (حوالى 1964 م) ، وطبع بالنجف 1936 م. وترجمه إلى الفرنسية محمد مشكور، باريس 1958 م. كما ترجمه أيضا م.
ج مشكور إلى الفارسية، طهران 1325 هـ وعلى عكس ما يقوله عباس إقبال، (انظر ريتر (Ritter ,Oriens 7 ,204: بأن النوبختى هو مترجمه.
2 - «كتاب الآراء وديانات الشيعة» :
لم يكمله (انظر: الفهرست لابن النديم 177) . ولم يبق من هذا الكتاب إلا مقتبسات عند المسعودى في مروج الذهب 1/ 156، / وعند ابن الجوزى في «تلبيس إبليس» (القاهرة 1340) ، 43، 44، 49 (عن فلاسفة الإغريق) ، 88 (عن جهم) ، 91 (عن هشام بن الحكم، ومقبل بن سليمان .. إلخ، انظر ريتر في المصدر السابق) .
3) «كتاب الرد على الغلاة» ، ومنه مقتبسات فى: «تلبيس إبليس» لابن الجوزى 103.
(207) انظر حول ابنه موسى الحسن النوبختى مؤلف كتاب: «الأزمنة والدهور» سنة 324 هـ/ 935 م باب «علم الفلك» في المجلد الثالث من كتابنا هذا.