(الأوراق 108 - 160، في القرن العاشر الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 280) ، القرويين بفاس 1384/ 1 (من 1 ب- 59، 1175 هـ) ، القاهرة، ملحق 1/ 16 رقم 21202 ب (الأوراق 8 - 87، 1246 هـ) .
3 - «آداب المعلمين» (رسالة في تعليم الصبيان) [167] ، الزيتونة بتونس 10040 (9 ورقات) ، تحقيق حسن حسنى عبد الوهاب بتونس 1931 م، وكذلك أحمد فؤاد الأهوانى بالقاهرة 1955، وترجمها لو كونت إلى الفرنسية بعنوان:
4 - «كتاب أصول الدين» : الأوقاف بالرباط 1076 (ضمن مجموعة) .
5 -له أيضا قسم من موعظة يوجد في كتاب: «رياض النفوس للمالكى» 348 - 349.
هو أبو زكرياء يحيى بن زكرياء بن إبراهيم بن مزين، أصله من طليطلة، انتقل إلى قرطبة، وحبس فترة من الزمن في عهد عبد الرحمن الثانى (206 هـ/ 822 م- 238 هـ/ 857 م. ثم رحل إلى المشرق فعرف في مصر والعراق عددا كبيرا من العلماء، ثم عاد إلى طليطلة فتولى بها القضاء. وتوفى سنة 259 هـ، 873 م وقيل سنة 260 هـ.
أ- مصادر ترجمته:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضى 2/ 178، الجذوة للحميدى 350، فهرست ابن خير 303، البغية للضبي 482، الديباج لابن فرحون 354 - 355، الأعلام للزركلى 9/ 160، معجم المؤلفين لكحالة 13/ 182.
ب- آثاره:
«تفسير الموطأ (المالك) » ، وتوجد منه قطع من سنة 394 هـ في مكتبة القيروان.
(167) يجب أن تراجع على «كتاب آداب المتعلمين» المجهول المؤلف الموجود بمشكاة في طهران 11/ 2016 رقم 3072 (الأوراق 150 - 165، 1087 هـ) .