ج- «حدائق الصالحين» لمحمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملى (المتوفى 1031 هـ/ 1622 م) وهذا الشرح يتكون من ثلاثة أقسام: الحديقة الهلالية والحديقة الصومية والحديقة الأخلاقية (انظر: الذريعة 6/ 288) .
ووصل إلينا من هذه الأقسام الثلاثة القسم الأول فقط، مشكاة بطهران 1/ 100، رقم 1 (33 ورقة، 1003 هـ، بخط المؤلف) وطبع بطهران 1316 هـ في كتاب: «نور الأنوار» لنعمة الله بن عبد الله الجزائرى.
د- شرح لمحمد باقر بن محمد الحسينى الداماد (المتوفى 1040 هـ/ 1630 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 579) ، بوهار بكلكتا 70 (193 ورقة 1239 هـ) ، 71 (قطعة منه، 47 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، وطبع في طهران 1316 هـ.
هـ- شرح فارسى لمؤلف مجهول من سنة 1050 هـ/ 1640 م، مشهد (1050 هـ، انظر الذريعة 13/ 346) .
و- شرح محمد سليم الرازى (كان يعيش حوالى 1060 هـ/ 1650 م) ، المكتبة الرّضويّة بخراسان (1071 هـ، انظر الذريعة 13/ 351) .
ز- شرح لمحمد تقى بن مقصود على المجلسى الأصفهانى (المتوفى 1070 هـ/ 1660 م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 9/ 137) ، مكتبة حسن الصدر بالكاظمية (1073 هـ، انظر الذريعة 13/ 348) .
ح- شرح لمحمد صالح بن محمد بن محمد القزوينى الرّوغنى (ألّفه حوالى سنة 1073 هـ/ 1662 م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 10/ 87) ، انظر الذريعة 13/ 352: وصلت إلينا منه مخطوطتان في طهران والنجف، وطبع بدون مكان وبدون تاريخ.
ط- «رياض العارفين» لمحمد شاه بن محمد الشّيرازى الدّرابى» (كان يعيش حوالى 1100 هـ/ 1688 م) ، مشهد (1086 هـ، انظر الذريعة 11/ 330) .
ى- شرح لعلى بن زين العابدين بن محمد بن حسن صغير (ألّفه سنة 1097 هـ/ 1685 م) ، مكتبة السماوى بالنجف (1101 هـ) ، مكتبة عبد الحسين الطهرانى في كربلاء (1098 هـ، انظر الذريعة 13/ 354) .
ك- شرح لمحمد بن محمد رضا المشهدى (ألّفه سنة 1091 هـ) : وله ثلاث مخطوطات في قمّ (ويحتمل أن تكون بخط المؤلف) ، طهران، بغداد، انظر الذريعة 13/ 356.