روى هذا الكتاب المعتزلى المشهور عمرو بن عبيد، وقد وصل إلينا في روايات كثيرة في كتب التفسير (انظر: القسم الخاص بالتفسير من كتابنا هذا) .
وفوق هذا فقد ذكر له ابن النديم في الفهرست 37، 38 كتابين، هما:
نزول القرآن، وكتاب العدد في القرآن.
2 -القراءة:
وصل إلينا فى: «إتحاف فضلاء البشر» لأحمد بن محمد الدّمياطى (المتوفى 1117 هـ/ 1705 م، انظر بروكلمان ملحق 2/ 327) ، وانظر كذلك برجشتراسر Bergstr sser ,Islamica 2 /1926 /11 - 57:
3 -وله: «رسالة في القدر»
ألفها ردا على الخليفة عبد الملك (انظر: ابن النديم، فك 54) .
أياصوفية 3998/ 2 (13 ورقة، 882 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 126 - 471) .
كوبريلى 1589/ 39 (الأوراق 428 - 431، القرن الثامن الهجرى، انظر، WZKM 27 /70: سليم أغا 584/ 4(الأوراق 51 - 59) ، وحققه هلموت ريتر ونشره في Ritter ,in: Islam ,21 /1933 /67 - 83
4 -وينسب إليه كتاب في «فضائل مكة» كتبه لصديقه عبد الرحمن بن أنس (انظر: الطبرى 1/ 1096) ، ويذكر تارة باسم: «رسالة في فضل مكة المكرمة» ، وتارة باسم «رسالة في فضل مجاورة البيت العتيق» .
ليدن 940 (31 ورقة، 1009 هجرية) ، مخطوطات شرقية 7173/ 2 (الأوراق 5 - 10) مخطوطات شرقية 7173/ 8 (الأوراق 52 - 57، انظر: فورهوف 295) ، برلين 6064 (الأوراق 13 - 22، حوالى سنة 1000 هجرية) ، باريس 2250، (الأوراق 1/ 21، القرن الحادى عشر الهجرى) ، أبسالا 2/ 239/ 2 (الأوراق 13 ب- 19 ب) ، كوبريلى 1603 (الأوراق 1 - 10، من سنة 739 هـ) ، وهبى 1142/ 1، (الأوراق 1 - 9 أ، سنة 1150 هجرية) ، أياصوفية 1849 (23 ورقة، من القرن التاسع الهجرى) ، 2154/ 2 (65 ب- 73 أ، من القرن العاشر الهجرى [9] ، الظاهرية مجموع 38/ 10 (انظر، Massignon (Textes 155: نابولى 37،(17 ورقة، سنة 1026 هجرية، انظر الفهرس 215) ، شهيد على 2822 (الأوراق 14 أ- 19 ب، من القرن السادس الهجرى) ، عاطف 1067/ 2 (الأوراق 28 - 33، من سنة 850 هجرية) ، حاجى محمود 1874 (الأوراق 1 ب- 15 أ، من القرن الحادى عشر الهجرى) ، وكذلك 1997/ 6 (36 ب- 40 أ، من سنة 1209 هجرية) ، وكذلك 2134/ 4 (الأوراق 44 - 51، من سنة
(9) يحذف مخطوط فاتح 2028 عند بروكلمان.