من القرن الحادى عشر الهجرى)، والسليمانية 1039/ 1 (40 ورقة، من القرن الثامن الهجرى) ، سراى أحمد الثالث 1214/ 1 (الأوراق 1 أ- 44 ب من القرن التاسع الهجرى) ، وعاطف 2817/ 26 (الأوراق 59 - 61) ، 2829/ 2 (الأوراق 3 أ- 9 ب، من القرن العاشر الهجرى) ، ومحمد بخارى 202/ 2 (12 ب- 34 ب، من القرن الثالث عشر الهجرى) ، إبراهيم افندى 425/ 4 (الأوراق 42 - 46، من القرن الثانى عشر الهجرى) ، 494/ 7 (الأوراق 54 - 92، من القرن الحادى عشر الهجرى) ، 854/ 10 (الأوراق 36 - 38، من سنة 1169 هـ) ، وولى الدين 1355/ 9 (151 ب- 152 ب، من سنة 1105 هـ) ، وباريس 780/ 1 (الأوراق 1 - 15، سنة 1520 هجرية) ، 4662/ 11 (الأوراق 358 - 376، من القرن الثانى عشر الهجرى، انظر فايدا 328) .
وله ترجمة تركية توجد في حاجى محمود 1142 (25 ورقة) ، 2101 (غير كامل، الصفحات 1 ب- 33 ب، من القرن الحادى عشر الهجرى 2104(الأوراق 1 ب- 23 ب من القرن الثانى عشر الهجرى) ، ومكتبة دوغوملو بابا 146/ 2، (66 أ- 104 أ، من سنة 1122 هجرية) ، وطبع على هامش Kirk Sual طبع حجر في إستانبول 1306.
6 - «رسالة في التكاليف» :
مكتبة بلدية الإسكندرية 3658/ 9 ج (14 ورقة- من سنة 1160 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 126) .
7 - «شروط الإمامة» :
ينسب له هذا الكتاب، ويوجد مخطوطا في تيمور مجموع 177/ 8 (الصفحات 117 - 120 - من سنة 969 هجرية) .
8 - «وصية» ، أو: «وصية النبى لأبى هريرة» :
وهى وصية ذات مضمون صوفى، عاشر أفندى 455/ 2) 17 ورقة- من سنة 1167 هجرية)، رشيد 129/ 2 (الأوراق 10 أ- 37 ب- من القرن الحادى عشر الهجرى) .
9 - «الاستغفارات المنقذة من النار» .
جمعها مصنف مجهول في القرن السابع أو القرن الثامن الهجرى، قاصد جى زاده 721/ 2 (الأوراق 14 ب- 21 ب من سنة 1206 هجرية) ، تكية عشاقى 45/ 1 (الأوراق 1 - 7 من القرن الثانى عشر الهجرى) ، بورسة، أولو جامع 1588/ 3 (الأوراق 177 أ- 209 ب، من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر:
ريتر (Ritter: Oriens 3 /1950 /65.
10 - «الأسماء الإدريسية» :
رسالة ذات محتوى صوفى، توجد في مكتبة بلدية الإسكندرية 3909/ 2 ج (6 ورقات من القرن العاشر الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 144) .