رستم باشا 155/ 1/ (1 - 61 ب، 1064 هـ) ، مكتبة جامعة إستنبول 3317 (161 ورقة، 1334 هـ) ، مراد ملا 1254 (102 ورقة، القرن الحادى عشر الهجرى) [111] ،
المكتبة السليمانية 731 (من 253 - 307) [112] ، أورخان في بورسة، تصوف 1، أولو جامع، تصوف 6، أشرف زاده 161، طهران 2/ 598/ 6، رامبور 1/ 359، سلوك 298،
القاهرة ثان 1/ 279 مجموع 66 م، 170 م، لالا إسماعيل 706/ 16 (77 ورقة) ، نافذ باشا 376/ 1 (من 1 ب- 106 ب، القرن الثانى عشر الهجرى) ، جورليلى 433/ 19 (من 535 - 568) ، محمد بخارى 94/ 2 (من 210 ب- 238 أ، 1111 هـ) سليم أغا 407/ 2 (من 130 ب- 157 ب، القرن الحادى عشر الهجرى) ، إصقيليب 1244/ 1 (6 ب- 97 ب، 838 هـ) ، باريس، الملحق- مخطوطات فارسية 981 - (انظر 645 فايدا) ، كمبردج- مخطوطات شرقية 1434 - (33 ورقة، 700 هـ، انظر:
آربرى (Arberry 37 حققه آربرى بالقاهرة 1933 م،
وترجمه آربرى إلى الإنجليزية بعنوان The Doctorine of the S چfis: طبع في كمبردج 1936 م.
وحققه عبد الحليم محمود وطه عبد الباقى سرور بالقاهرة 1960 م.
الشروح:
أ- «نور المريدين وفضيحة المدعين» :
لإسماعيل بن محمد بن عبد الله المستملى (المتوفى سنة 434 هـ/ 1043 م، انظر: كشف الظنون لحاجى خليفة 420) : وهو شرح باللغة الفارسية يوجد في جار الله 1027 (607 ورقة، 666 هـ) ، أماسيا 720 (ج 1/ 249 ورقة، 567 هـ) .
وطبع في لكنو 1912 م في 4 مجلدات (انظر، (Spies OLZ 1936 /528: ومنه مختصر فى: شهيد على 1231(611 ورقة، 951 هـ) ، مكتبة جامعة إستنبول 3317، (161 ورقة، 1334 هـ) ، بورسة، حراجى زاده، تصوف 32 (293 ورقة) ، (باريس، 80 Blochet برلين، مخطوطات فارسية 246) . شهيد على 1447 (289 ورقة، 847 هـ) ، اليوسيفية بقونية 5467 (207 ورقة 616 هـ) ، انظر أحمد آتش A.Ates ,Belleten 16 /108:
ب- «حسن التصرف في شرح التعرف» :
تأليف على بن إسماعيل بن يوسف القونوى (المتوفى سنة 727 هـ/ 1326 م انظر بروكلمان 2/ 86) ، فينا 1888 (263 ورقة، 1246 هـ) ، برلين الشرقة 1202، ولى الدين 1709/ 1 (1 - 109 ب، في القرن الثامن الهجرى) فاتح 2660 (ج 1/ 185 ورقة، القرن الثامن الهجرى) انظر: فهرس معهد المخطوطات
(111) ليس قاضى عسكر. كما جاء عند بروكلمان.
(112) يصحح ما عند بروكلمان.