تاريخ اليمن، لعبد الواسع الواسعى، القاهرة 1346 هـ.
التبصير في الدين، وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، لشهفور بن طيفور الأسفرايني، بتحقيق محمد زاهد الكوثرى. القاهرة 1940 م.
تبين كذب المفترى فيما نسب إلى الإمام أبى الحسن الأشعرى، لأبى القاسم على بن الحسن بن عساكر، دمشق 1347 هـ.
تتمة صوان الحكمة، لظهير الدين على البيهقى، تحقيق محمد شفيع، لاهور 1350 هـ.
تتمة اليتيمة، لأبى منصور عبد الملك الثعالبى، تحقيق عباس إقبال، جزءان. طهران 1353 هـ.
تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعانى والأسانيد، والتقصى لحديث الموطأ وشيوخ الإمام مالك، وفى آخره ما لم يذكر في الموطأ من رواية يحيى بن يحيى عن الإمام مالك. ليوسف بن عبد البر. القاهرة 1350 هـ.
تحفة الأبيه، فيمن نسب إلى غير أبيه، لمحمد بن يعقوب الفيروزابادى (رقم 1 في مجموعة نوادر المخطوطات) .
نشأة التدوين العربى، ليوسف العش، من كتاب المحاضرات العامة للجامعة السورية لعام 1951 - 1956 م.
تذكرة الأولياء، لأبى حامد محمد بن أبى بكر فريد الدين العطار، تحقيق رينولد نيكلسون مع مقدمة نقدية لميرزا محمد قزوينى، جزءان. لندن- ليدن 1905 - 1907 م.
تذكرة الحفاظ للذهبى (محمد بن أحمد) ، أربعة أجزاء، حيدرآباد، دائرة المعارف 1955 - 1958 م.
تطور الغزل بين الجاهلية والإسلام من امرئ القيس إلى ابن أبى ربيعة، لشكرى فيصل، دمشق 1383 هـ- 1953 م.
تفسير الطبرى، جامع البيان في تفسير القرآن، لمحمد بن جرير الطبرى، بولاق، 1322 - 1330 هـ، وطبع بتحقيق أحمد محمد شاكر، ومحمود محمد شاكر، خمسة عشر جزءا (لم يكتمل) القاهرة، دار المعارف 1374 وما بعدها.
تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل، لعبد الرحمن بن أبى حاتم، حيدرآباد، دائرة المعارف 1371 هـ/ 1952 م.