جامع ينى 178/ 1 (235 ورقة، 892 هـ) ، قليج على 196 (1، 233 ورقة، في القرن العاشر الهجرى) ، 197 (2، 239 ورقة في القرن العاشر الهجرى) ، بطرسبرج المتحف الأسيوى. بخارى 330)، آصفية، حديث 583 (411 ورقة، 1027 هـ) بنكيبور 5 القسم الأول: 58 رقم 168 (284 ورقة، في سنة 983 هـ) ، برلين 1216 (ورقة واحدة 144 - 145) ، (القرويين بفاس، الرقم القديم 440، 450) ، قوله 1/ 108، ديباجة جوتا 253 [294] .، سراى، مدينة 262 (208 ورقة ربما تكون بخط المؤلف، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 71، وفهرس 2/ 73) ، وكذلك بغداد كشك 53 (346 ورقة، حوالى سنة 1000 هـ، انظر: فهرس 2/ 72) ، يوسف أغا بقونيه، 4792 (270 ورقة، 891 هـ) ، الأزهر 1/ 435، حديث 335 (197 ورقة، 960 هـ) .
وله مختصر بعنوان «روح التوشيح» تأليف على بن سليمان الدّمنتى الباجمعوى طبع بالقاهرة 1298 هـ.
28 - «الإعلام بشرح أحاديث سيد الأنام» تأليف إسماعيل الجرّاحى [295] ، (وقد عاش قبل سنة 915 هـ/ 1510 م) : جاريت 1355 (مجلد واحد، 88 ورقة، 915 هـ) .
29 - «إرشاد السارى» تأليف أحمد بن محمد بن أبى بكر القسطلّانى (المتوفى 923 هـ/ 1517 م انظر بروكلمان 2/ 73) برلين 1210 (438 ورقة، حوالى سنة 1000 هـ) ، 1211 (77 ورقة، حوالى سنة 1150 هـ) ، باريس 701 (635 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) 702 - 703 (مجلدان 610 ورقة، 610 ورقة، في القرن الثالث عشر الهجرى) ، المكتب الهندى 2659 (المجلد الأخير 479 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، 1408 (لوت 127) ، الإسكوريال، 1457 (325 ورقة، في سنة 921 هـ) ، كوبريلى 322 - 325 (المجلدات 1 - 4) ، راغب 291 (1، 1308 ورقة، في سنة 1169 هـ) ، 292 - 293 (1، 2، 742 ورقة، 739 ورقة، في سنة 1107 هـ) ، 294 (811 ورقة، في سنة 1126 هـ) ، نور عثمانية 862 - 865، 866 - 869، 870 - 872، 873 - 878، 879 - 884، أيا صوفية 603 - 624، قليج على 231 (ج 1، 531 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى، ) 232 (ج 2، 511 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) . 233 (ج 3، 555 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، 234 (ج 4، 439 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، 235 (ج 5، 352 ورقة، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، 236 (ج 6،
(294) يحذف رقم 9914 ببرلين عند بروكلمان.
(295) يصحح عند بروكلمان، إذ بناء على قدم المخطوطة لا يمكن التّحقّق من أن مؤلفها هو إسماعيل بن محمد بن جرّاح العجلونى، المتوفى سنة 1162/ 1748. انظر بروكلمان 2/ 308