وله حاشية بعنوان «النكت على المنهاج» لأحمد بن لؤلؤ بن النقيب (المتوفى سنة 769 هـ/ 1368 م) انظر بروكلمان ملحق 2/ 104) القاهرة، ملحق 3/ 176، 26250 ب (ج 1، 222 ورقة، سنة 872 هـ) .
6 - «المفصح المفهم والموضح الملهم لمعانى صحيح مسلم» لأبى عبد الله محمد بن يحيى بن هشام الأنصارى (المتوفى سنة 646 هـ/ 1248 م، انظر، تكملة الصلة لابن الأبار(الجزائر) 361 - 362، بغية الوعاة للسيوطى 115)، ويوجد فى: طلعت حديث 794(106 ورقة، سنة 734 هـ، انظر: فؤاد سيد فى:
مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 1957/ 230).
7 -له شرح من تأليف محمد بن محمود البابرتى (المتوفى سنة 786 هـ/ 1834 م انظر بروكلمان 2/ 80) جار الله 354 (ج 3، 185 ورقة، 701 هـ) .
8 -له شرح من تأليف ابن المهندس عبد الله بن محمد بن إبراهيم الصالحى الحنفى/ (691 هـ/ 1292 م- 769 - 8/ 1368 م، انظر: الدرر الكامنة لابن حجر 2/ 282، وهدية العارفين 1/ 466) ، جامعة لينينجراد 978 (سنة 723 هـ» -9 Zop.Koll.Vost.1 ,370، (تحفة المنجد المفهم في غريب صحيح مسلم» لمؤلف مجهول، جمع فيه تعليقات أستاذه سبط ابن العجمى(المتوفى سنة 841 هـ/ 1438 م) ، تم سنة 816 هـ في حلب، ويوجد في حميديه [307] ، 118 (348 ورقة، سنة 816 هـ، انظر» -10 Weisweiler.61: فضل المنعم في شرح صحيح مسلم»، لشمس الدين أبى عبد الله محمد بن عطاء الله بن محمد الرازى(767 هـ/ 1365 م- 829 هـ/ 1426 م، انظر: الضوء اللامع للسخاوى 8/ 151 - 155) ، فيض الله 442 - 443 (مجلدان، 248 ورقة، 230 ورقة، 846 هـ) ، بنكيبور 5/ 1/ 88 - 89، رقم 202، (مجلد واحد 341 ورقة، 826 هـ) .
11 - «الديباج على صحيح مسلم» لجلال الدين السيوطى (المتوفى سنة 911 هـ/ 1505 م انظر بروكلمان 2/ 143) ويوجد مخطوطا فى: بلدية الإسكندرية 2034 د (1012 هـ) ، القرويين بفاس، الرقم القديم 494، بيشاور 291، قوله 1/ 417، مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت بالمدينة 26 (انظر، Spies ,ZDMG 90 /1936 /108 الأزهر 1/ 496، حديث 524(180 ورقة، سنة 975 هـ) ، القاهرة، ثان 1/ 116، حديث 219.
(307) وليس في عاشر أفندى كما ذكر ذلك بروكلمان