السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1: 86)، الظاهرية مجموع 111 (قسم واحد، الأوراق 94 - 103) ، ومنه مختارات لمصنف مجهول، القاهرة بدار الكتب 2033 ب(13 ورقة، انظر:
القاهرة ملحق 3/ 94).
وقد نقّحه أبو الحسن على بن بلبان بن عبد الله الفارسى (المتوفى 739 هـ/ 1339 م، انظر: بروكلمان، الملحق 2/ 80) بعنوان «الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان» القاهرة، ثان 1/ 84، حديث 35 (مخطوط كامل في تسع مجلدات، 304 ورقة، 311 ورقة، 309 ورقة، 290 ورقة، 253 ورقة، 292 ورقة، 260 ورقة، 310 ورقة، 281، من القرن الثامن الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 53 - 54) .
وحققه أحمد محمد شاكر، المجلد الأول في القاهرة سنة 1953 م، انظر: جورج قنواتى في MIDEO.1 /1954 /122 - 124: وكتب عليه تعليقات على بن أبى بكر بن سليمان بن حجر الهيثمى (المتوفى 805 هـ/ 1405 م انظر بروكلمان 2/ 76) بعنوان: «موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان» ، المتحف البريطانى 1570، إضافات 27519) 268 ورقة، من القرن التاسع الهجرى) فيض الله 549 (247 ورقة، من القرن الثامن الهجرى، بخط المؤلف) ، رئيس الكتاب 273 (225 ورقة، من سنة 857 هـ، مخطوط غير كامل) ، نشره محمد عبد الرزاق حمزة- القاهرة؟
2 - «كتاب الثقات» :
وهذا الكتاب مصدر أساسى لجمهرة كتب طبقات المحدثين التى جاءت بعده: سراى، أحمد الثالث 2995 (327 ورقة، 887 هـ، انظر Ritter ,Islam 17 /1928 /250 ,Weisweiler 111 (: المحمودية بالمدينة المنورة 85 (المجلد الأخير 139 ورقة، 751 هـ، انظر: «شبيس، 116/ 90(Spies ,ZDMG 90 /116 فهرس معهد المخطوطات العربية 2/ رقم 1015) ، آصفية 1/ 780، رجال 89 (4 مجلدات، 1292 هـ) ، سراى، مدينة 490 (مجلد 4، 754 هـ) ، الظاهرية، تاريخ 710 (مجلد 1، 138 ورقة، القرن السابع الهجرى) كذلك تاريخ 711 (المجلد الثانى 164 ورقة، القرن السابع الهجرى، انظر: العش 204 - 206) ، طلعت، مصطلح 208 (مجلد واحد 183 ورقة، مجلة معهد المخطوطات العربية 3: 232، فهرس المصطلح 210) ، عليكرة 626 (313 ورقة) ولكنو، عبد الحى (مجلد واحد 173 ورقة، من سنة 676 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 1015) .
3 - «معرفة المجروحين والضعفاء من المحدثين» :
أيا صوفية 496 (262 ورقة، القرن السابع الهجرى، انظر: ريتر Ritter ,Islam 17 /1928 /250