لابن النديم 96)، وانظر أيضا ما كتبه هير عن المصادر التاريخية والجغرافية لمعجم البلدان لياقوت الحموى:
15 - «كتاب أنساب البلدان» أو «كتاب أنساب المواضيع» منه مقتبسات في معجم البلدان لياقوت 2/ 60، 652، 876، 4/ 441 (انظر: الفهرست 97، وهير في المرجع السابق 5) . ومن المرجّح أن البلاذرى قد أفاد من هذا الكتاب برواية العباس بن المؤلف هشام ابن الكلبى، (انظر فهرس فتوح البلدان) .
16 - «كتاب ابتداء الغناء والعيدان» أفاد منه الأدفوى في كتابه «الإمتاع» دار الكتب بالقاهرة، تصوف 368 (22 أ، 119 ب) ، ويبدو أن عددا من المقتبسات قد/ وصلت إلينا منه في الأغانى، انظر: العقد الفريد لابن عبد ربه 6/ 27، 28 - 29.
17 - «كتاب الجمل» أفاد منه ابن أبى الحديد في «شرح نهج البلاغة» 6/ 215 وابن معصوم في «الدرجات الرفيعة» 197 - 198.
18 - «كتاب أخبار صفّين» اقتبس منه ابن أبى الحديد في «شرح نهج البلاغة» 6/ 316 ولا بد من بحث ما إذا كان هذا الكتاب قد وصل إلينا في المخطوط الموجد في إمبروزيانا 129، وبرلين (حاليا: توبنجن Qu 2040 (أم لا.
19 - «كتاب الألقاب» استخدمه ابن ماكولا في «الإكمال» 4/ 295، 232 ملاحظة: يعد ابن الكلبى من مصادر الطبرى الأساسية (انظر فهرس تاريخ الطبرى 613 - 614) ، وقد استخدم الطبرى كتبه في حديثه عن تاريخ الفرس والحيرة، وذكر مقتبسات منها مسبوقة بعبارة: