«ذكر» ، و «قال» . وهناك قطعة منه وصلت إلينا في بردية قديمة جدا موجودة الآن في هيدلبرج، وكتبت سنة 228 هـ، ورواها عبد المنعم، وتضم هذه القطعة أقاصيص من تاريخ اليهود. وترجع مادتها على الأرجح- إلى إسرائيليات وهب، وقد نشرتها نبيهة عبود في دراساتها عن البرديات العربية:
وكتب عنه ديترش» -4 Dietrich ,in: Islam 34 /1959 /202: قصص الأنبياء أو قصص الأخبار»:
هذبه أبو عبد الله محمد بن سعيد بن هشام الحجرى، الذى رواه عن ابن هشام (المتوفى سنة 218 هـ/ 834 م، انظر ترجمته في هذا المجلد ص 297 الأصل الألمانى) بلدية الإسكندرية ب 1249 (200 ورقة، 666 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات 2 رقم 756) .
5 - «رسالة في سيرة النبى» :
طلعت مجموعة 287 (الأوراق من 40 - 43) .
6 - «حكمة وهب» :
ذكر ابن سعد في الطبقات 7/ 2/ 97، بأن حفيد وهب، روى عددا منها في كتبه، وقد قرأ ابن خير هذه «الحكمة» في أربعة كراريس لطيفة (انظر فهرست ابن خير 291 - 292) .
7 - «حكمة لقمان» :
ذكر ابن خير (فى فهرسته 292) أنه قرأ له كتابا بهذا العنوان/، وذكر ابن قتيبة أن وهبا قرأ: «حكمة لقمان» ، وكانت تضم أكثر من 10 آلاف فقرة (انظر هوروفتس في المصدر السابق) .
8 - «موعظة» :
قرأها أيضا ابن خير (انظر فهرسته 294) برواية أبى إلياس تلميذ وهب.
9 - «كتاب زبور داود» :
هو من ترجمة وهب بن منبه، قرأه ابن خير، (الفهرست 494) وقد يكون هو الكتاب الذى وصل إلينا باسم «كتاب المزامير ترجمة الزبور» . (انظر: هوروفتس Horovitz في المرجع السابق 1174، 1283) .