1289 هـ)، ولهذه الوصية شرح ألّفه عثمان بن مصطفى (سنة 1059 هـ/ 1649 م) بعنوان: «زبدة النصائح» ، المتحف البريطانى، (الملحق 252، مخطوطات شرقية 2890(الأوراق 1 - 17، 1157 هـ) ، مكتبة جامعة إستنبول 5808/ 1 (من 1 - 15 ب، 1124 هـ) ، أسعد أفندى 437/ 3 (من 7 ب- 8 أ، 1209 هـ) ، الأزهر 3/ 705 مجموعة 641 (الأوراق 1 - 7، 1061 هـ) .
سادسا: «وصية» إلى تلميذه يوسف بن خالد السّمتى البصرى [66]
برلين 3968 (من 26 ب- 28 أ، 1142 هـ) ، الجزائر 1384 (الأوراق 1 - 64، 996 هـ) [67] ، فاتح 5392/ 4 (من 102 ب- 108 أ، 1142 هـ) ، مكتبة جامعة إستنبول 6461/ 1 (من 1 - 6 أفى القرن الثانى عشر الهجرى) ، على أميرى 4305/ 3 (من 17 ب- 19 أ) ، أسعد أفندى 283/ 2 (من 38 ب- 41 أ، في القرن الثالث عشر الهجرى) ، 437/ 4 (من 8 أ- 8 ب، 1209 هـ) ، الظاهرية، مجموع 130 (من 35 أ- 37 ب في القرن الحادى عشر الهجرى) ، ميونيخ 648 (الأوراق 75 - 76) ، وشرح هذه الوصية أحمد بن محمد بكيازارى، برلين 3969 (الأوراق 1 - 50، حوالى 1200 هـ) .
سابعا: «وصية إلى تلميذه القاضى أبى يوسف بن إبراهيم (المتوفى 182 هـ/ 798 م) (بلدية الإسكندرية، فنون 156، 7) ، فاتح 5392/ 7 (من 125 ب- 136 ب، 1142 هـ) /، مكتبة جامعة إستنبول 1553/ 1 (من 1 - 5 ب، في القرن الثانى عشر الهجرى) ، بايزيد 3080/ 4 (من 7 ب- 10 ب، 1178 هـ) ، برلين 3967 (الأوراق 104 - 110) ، ليدن 1928 (الأوراق 65 - 75) ، باريس 2316 (الأوراق 30 - 37، في القرن الحادى عشر الهجرى) ، 6378 (الأوراق 41 - 49، في القرن الثانى عشر الهجرى، انظر فايدا 725) ، القاهرة ثان 1/ 375، مجموعة 5، 251، 364، 393، 421.
ثامنا: «رسالة» الى عثمان البتّى (بسبب اتهامه بأنه من المرجئة) هو عثمان بن سليمان بن جرموز [68] المتوفى سنة 143 هـ/ 760 م، القاهرة أول 7/ 553، مجموع 64 (نسخة مصورة منه في ليدن، انظر: فورهوف 308) ، فاتح 5392/ 6 (من 116 ب- 124 أ، 1142 هـ) ،
(66) انظر: طبقات الفقهاء للشيرازى: 115، الجواهر للقرشى 2/ 227.
(67) تحذف المخطوطة التى ذكرها بروكلمان بليدن 1928.
(68) انظر: المعارف لابن قتيبة 76، 191، أخبار القضاة لوكيع 1/ 323، ميزان الاعتدال للذهبى 2/ 189، المشتبه للذهبى 45، لسان الميزان لابن حجر 6/ 634.