فهرس 2/ 375)، قرة مصطفى 245 (233 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) ، 252 - 254 (الأجزاء 1 - 3) ، 311 (275 ورقة، في القرن السابع الهجرى) ، فيض الله 664 (جزء ضخم جدا) 665 - 669 (خمسة أجزاء، 753 هـ) ، القاهرة ثان 1/ 402، فقه حنفى 33 (جزءان، 251 ورقة، في القرن السابع الهجرى) ، 34 (134 ورقة 666 هـ) ، 141 (131 ورقة، في القرن التاسع الهجرى) ، 382 (239 ورقة، في القرن الرابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات 1/ 255) ، 496 (فى جزءين في القرن الثامن الهجرى) ، 623 (جزءان، في القرن الثامن الهجرى) ، الأزهر 2/ 102، فقه حنفى 202 (213 ورقة) ، 2066 (15 قسما) ، انظر: شاخت رقم 3/ 3 ورقم 3، (قوله 1/ 306) ، طرخان 98 - 99، كوبريلى 728، حميدية 546، (686 ورقة) ، قسطمونى 2832 (350 ورقة، 1119 هـ) ، تشستربيتى 5306 (137 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) ، ونشر شفيق شحاتة الجزء الأول بالقاهرة 1954 م (انظر، (MIDEO ,II ,278: ونشر أبو الوفاء الأفغانى الجزء الأول في حيدرآباد.
واختصره عبد الرحيم بن أبى عصام البلخى (على المخطوطة: البهدى) ، جار الله 873 (119 ورقة، في القرن السادس الهجرى) ، انظر شاخت 1/ 3 ج [71] .
انظر أيضا:
ثانيا: «الزيادات» :
مخطوطاته: لاله لي 946 (59 ورقة، 672 هـ) ، جار الله 679/ 1 (الأوراق 1 - 116، 695 هـ) ، أيا صوفية 1385/ 5 (من 337 أ- 427 ب، 1129 هـ) ، فاتح 1555/ 2 (من 142 ب- 238 ا، 681 هـ) ، القاهرة ثان 1/ 436، فقه حنفى 1242 (71 ورقة، مخطوطة حديثة) ، انظر ساخت: 1 رقم 8)، ينى 395/ 1 (الأوراق 1 - 101، في القرن التاسع الهجرى) ، عابدين بدمشق (607 هـ، انظر: مجلة معهد المخطوطات 5/ 212) . ورتبها أبو المحامد محمود/ بن أحمد الحصيرى (المتوفى 636 هـ/ 1238 م انظر بروكلمان 1/ 380) ، ولى الدين 1350/ 3 (من 124 ب- 308 ب، 616 هـ، وعليها ملاحظات بخط الحصيرى) .
ورتبها صدر الدين سليمان بن وهب الحنفى (المتوفى 677 هـ/ 1278 م انظر بروكلمان ملحق 1/ 656) ، ترتيبا يعتمد إلى حدّ ما على شرح حسن بن منصور قاضي خان، جار الله 679/ 1 (116 ورقة،
(71) ذكر بروكلمان في الملحق شرحين لكتاب «الأصل» للشيبانى، والحقيقة أنهما لكتاب «الكافى» للمروزى (أتى تحت رقم 21) . يبدو أن الشرح الموجود بالمكتب الهندى 1422 ليس لكتاب «الأصل» . كما يحذف أيضا المختصر الذى ذكر عند بروكلمان.