واختصر هذا الشرح صدر الدين سليمان، برلين 4441 (قطعة، الأوراق 57 - 72، حوالى 800 هـ) .
3 -لمؤلف مجهول، المكتب الهندى، دلهى، مخطوطات عربية 557، ملّا جلبى 49 (1، 302 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) ، مراد ملّا 1022 (321 ورقة، 692 هـ) .
ثالثا: «زيادات الزبادات» : جورلولو 185/ 2 (14 ورقة، 761 هـ) ، قره مصطفى 189/ 2، تشستربيتى 3018/ 2 (الأوراق 189 - 208، 590 هـ) .
وعليها شرحان: 1 - «النّكت» لمحمد بن أحمد السرخسى (المتوفى 483 هـ/ 1090 م انظر بروكلمان 1/ 373) ، عاشر أفندى 114/ 2 (من 334 أ- 353 أ، 839 هـ) ، جار الله 679/ 2 (من 117 أ- 137 ب، 695 هـ) ، أيا صوفية 1385/ 6 (من 404 أ- 427 ب، 1134 هـ) ، ولى الدين 1350/ 2 (من 113 أ- 124 ب، 614 هـ) ، فاتح 1555/ 3 (من 239 ب- 259 أ، 681 هـ، انظر: شاخت 1/ 9 أ(بخارى، المتحف الأسيوى ببطرسبورج 463 مختصر) ، ونشره أبو الوفاء الأفغانى بحيدرآباد 1378 هـ، انظر:
2 -لأحمد بن محمد العتّابى (المتوفى 586 هـ/ 1190 م انظر بروكلمان 1/ 375) ، قره مصطفى 189 ونشره أبو الوفاء الأفغانى، حيدرآباد 1378 هـ، انظر: شاخت في مجلة.486/ 1961 /14، 13 Oriens
رابعا: «الجامع الكبير» هذا الكتاب الفقهى في الفروع، ينى 392 (302 ورقة، في القرن السادس الهجرى) ، أياصوفية 1385/ 3 (من 154 أ- 258 أ، 1127 هـ) ، ولى الدين 1071 (171 ورقة، 958 هـ) ، القاهرة ثان 1/ 414، فقه حنفى 740 (292 ورقة، في القرن التاسع الهجرى) ، انظر: / شاخت 1 رقم 5 [73] ، الظاهرية، فقه حنفى 112 (216 ورقة، 766 هـ، انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 12/ 443) ، فاتح 1543 (261 ورقة، 727 هـ) .
وطبع بالقاهرة 1356 هـ، ونشره أبو الوفاء الأفغانى بحيدرآباد 1356 هـ، ورتّبه أحمد بن محمد البخارى العتّابى (المتوفى 586 هـ/ 1190 م) ، فاتح 1551 (113 ورقة، 717 هـ) .
(73) المخطوطة التى ذكرها بروكلمان بمكتبة فاتح 1551 ليس هذا موضعها.