7 - (رقم 2 عند بروكلمان، الملحق 1/ 289، حيث ذكر خطأ أن الشارح هو نصر بن محمد السمرقندى) ، لعلاء الدين محمد بن عبد الحميد السمرقندى العالمى (المتوفى 552 هـ/ 1157 م انظر بروكلمان 1/ 641) ، مراد ملا 854 (415 ورقة، 763 هـ) ، ولى الدين 1159 (290 ورقة في القرن السابع الهجرى) ، إسمهان 139، فيض الله 745 (ج 1، 206 ورقة، 655 هـ) ، 749 (314 ورقة) [76] ، السليمانية 462 (1، 251 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) ، انظر: شاخت 1/ 5 أ، 5 ى، 3/ 5 أ (حيث ذكر- بدون سبب- أن مؤلف هذا الشرح هو أبو الليث السمرقندى، ولقد ذكر حاجى خليفة في كشف الظنون 568، 569 أن كلا السمرقنديين شارح لكتاب الجامع الكبير، ومع ذلك فإن ما ذكره من معلومات تثبت نسبة هذا الشرح إلى علاء الدين السمرقندى حيث ذكر ما ابتدأ به هذا الشرح، وهذه البداية تتفق مع بدايات المؤلفات التى وصلت إلينا، كما تتفق أيضا مع ما نسب إلى علاء الدين هذا. وعلى العكس من ذلك فإنه لا يمكن إثبات أن أبا الليث السمرقندى كان شارحا لكتاب الجامع الكبير) .
8 - (يطابق رقم 6 في ملحق بروكلمان) لمحمد بن أحمد بن مازه (المتوفى حوالى 570 هـ/ 1174 م انظر بروكلمان 1/ 375) ، قره چلبى 117 (170 ورقة، في القرن السابع الهجرى) انظر: شاخت 1/ 5 هـ.
9 - (يطابق رقم 7 في ملحق بروكلمان) لأحمد بن محمد العتّابى (المتوفى 586 هـ/ 1190 م انظر بروكلمان ملحق 1/ 643) /، قره مصطفى 186 (639 هـ) ، داماد إبراهيم 538 (225 ورقة، في القرن السابع الهجرى) انظر شاخت 1/ 5.
10 - (يطابق رقم 8 في ملحق بروكلمان) لعبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الحلبى (المتوفى 616 هـ/ 1219 م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 6/ 175) ، المتحف البريطانى، الملحق 272 مخطوطات شرقية 3095 (الأوراق 1 - 128، في القرن الثامن الهجرى) ، قره مصطفى 187، (ج 2، 264 ورقة، 612 هـ، عليه تعليقات بخط المؤلف) ، جار الله 673 (372 ورقة، 962 هـ) ، 674 (305 ورقة، 985 هـ) ، القاهرة ثان 1/ 439، فقه حنفى 102 (ج 2، 430 ورقة) ، انظر: شاخت 4/ 2، j 5 /1 / هـ.
11 - «أصول الجامع الكبير» لعيسى بن أبى بكر بن أيوب الملك المعظم (المتوفى 624 هـ/ 1227 م انظر بروكلمان 1/ 380) ، بشير أغا 208 (205 ورقة، 723 هـ) .
12 - (يطابق رقم 9 أفى ملحق بروكلمان) «التحرير» لمحمود بن أحمد الحصيرى (المتوفى 636 هـ/ 1238 م انظر بروكلمان 1/ 380) ، جاريت 1685 (ج 2، 236 ورقة) ، بلدية الإسكندرية 1349 ب (فى القرن السابع الهجرى) ، القاهرة ثان 1/ 407، فقه حنفى 97 (أجزاء 1، 3، 4، 5، 6،
(76) تصحح عند بروكلمان.