220 (99 ورقة، 1190 هـ) ، تشستربيتى 4370 (41 ورقة، في القرن السادس الهجرى) ، حسن حسنى عبد الوهاب بتونس (185 ورقة، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 254) ، القاهرة، ملحق 1/ 24 رقم 20499 ب (الأوراق 1 - 247، 1057 هـ) ، انظر Schacht ,Bibl.I ,19 ,III ,14: انظر أيضا:
كوركيس عواد في مجلة: سومر 7/ 276، وطبع بالقاهرة 1322 هـ. ومنه مختارات توجد مع مختارات أخرى من كتاب بنفس الاسم ألّفه هلال الرأى بعنوان: «المنتخب من وقفى هلال والخصاف» لمحمود بن أحمد القونوى (انظر هلال الرأى رقم 12) .
2 - «كتاب أدب القاضى» فاتح 2269 (120 ورقة، 804 هـ) ، ملّا چلبى 57/ 2 (من 96 أ- 121 أ، 862 هـ) ، انظر:
شاخت 1/ 18، (قوله 1/ 304، برلين الغربية 1857) ، رامبور 1/ 162 ورقة، فقه 5 (1165 هـ) ، فيض الله 660 (192 ورقة، 993 هـ) ، كوبريلى 546/ 2 (123 ورقة، 900 هـ) ، سراى، أحمد الثالث 1015 (177 ورقة، 850 هـ انظر: فهرس 2/ 387) ، سراى، مدينة 355 (266 ورقة، 947 هـ) ، قونيه يوسف أفندى 7462 (88 ورقة، 600 هـ) ، ليدن 1777 (265 ورقة، 592 هـ، انظر: فورهوف 1) طلعت بالقاهرة، فقه 463.
شروح كتاب أدب القاضى: أ- شرح لأبى بكر أحمد بن على الجصاص الرازى (المتوفى 370 هـ/ 981 م، انظر: رقم 23 من هذا الفصل) ، (باتنه 1/ 92، 933) [109] ، جار الله 1689، (201 ورقة، 629 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 262) ، فيض الله 658 (215 ورقة، في القرن الخامس الهجرى) ، 659 (169 ورقة، في القرن العاشر الهجرى) .
ب- شرح عبد الله بن الحسين النيسابورى (المتوفى 447 هـ/ 1055 م) ، أدرنة السليمية 202 (480 هـ) .
ج- شرح لعمر بن عبد العزيز بن مازه (المتوفى 536 هـ/ 1141 م انظر بروكلمان 1/ 374) ، ينى 356 (369 ورقة، 846 هـ) ، 357 (161 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) 423 (257 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) ، كوبريلى 531 (249 ورقة، 973 هـ) ، 532 (170 ورقة، 996 هـ) ، بايزيد 2798 (224 ورقة، في القرن العاشر الهجرى) ، عاطف 733 (160 ورقة، في القرن العاشر الهجرى) ، راغب 507 (232 ورقة في القرن التاسع الهجرى) ، السليمية 325 (190 ورقة، 983 هـ، انظر: فهرس معهد
(109) تحذف مخطوطة ليدن 1777 التى ذكرها بروكلمان.