ونشره عبد الرزّاق القادرى بحيدرآباد- مطبعة لجنة نشر العلوم الإسلامية 1960 م.
شروح عيون المسائل: أ- شرح للعلاء السمرقندى محمد بن عبد الحميد (المتوفى 553 هـ/ 1158 م انظر بروكلمان ملحق 1/ 641) ، رامبور 1/ 208، فقه 274 (167 ورقة) ، الأزهر 2/ 192، فقه حنفى 1980 (296 ورقة 653 هـ) .
ب- شرح لمحمد بن عمر بن عربى الجاوى (المتوفى بعد سنة 1888 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 813) طبع بالقاهرة 1301 هـ، 1303، 1308 هـ، وبمكة 1311 هـ.
6 - «النوازل في الفروع» وهو مجموعة من آراء محمد بن مقاتل الرّازى (المتوفى 248 هـ/ 862 م) ، ومحمد بن شجاع الثلجى (المتوفى 257 هـ/ 870 م) ومحمد بن سلمة (المتوفى 278 هـ/ 891 م) ونصير بن يحيى البلخى (المتوفى حوالى 250 هـ/ 864 م. انظر الجواهر للقرشى 2/ 117، 200) ، و (محمد) بن محمد بن سلّام البلخى (المتوفى 305 هـ/ 917 م، انظر: الجواهر للقرشى 2/ 117) ، وأبى بكر محمد بن أحمد الإسكاف البلخى (المتوفى 333 هـ/ 945 م، انظر: الجواهر للقرشى 2/ 239، ومعجم المؤلفين لكحالة 8/ 232) وعلى بن أحمد الفارسى وأبى جعفر محمد بن عبد الله بن محمد البلخى (المتوفى 362/ 972 م، انظر: الجواهر للقرشى 2/ 68) ، انظر: كشف الظنون لحاجى خليفة 1981.
المخطوطات: فاتح 2414 (279 ورقة، 985 هـ) ، سراى، أحمد الثالث 879 (314 ورقة، 617 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 276) ، رئيس الكتاب 395/ 1 (من 1 - 138 ب، 1090 هـ) ، عاطف 1170 (227 ورقة، في القرن التاسع الهجرى) ، 1181 (380 ورقة، 1184 هـ) ، مكتبة جامعة إستنبول 1739 (99 ورقة، 900 هـ) ، 3459 (391 ورقة، في القرن السادس الهجرى، نسخة جميلة، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 276) ، شهيد على 935 (322 ورقة، في القرن السابع الهجرى) ، داماد إبراهيم 725/ 1 (249 ورقة، في القرن الحادى عشر الهجرى) ، حكيم أوغلى 418 (420 ورقة، 1101 هـ) ، رشيد باستنبول 274 (198 ورقة، 970 هـ) ، جار الله 960 (244 ورقة، 759 هـ) ، كوبريلى 683 (370 ورقة، 1083 هـ) .
وهناك «مختار النوازل» الذى يختلف عن المخطوطات السابقة، ويوجد في الأزهر 2/ 291، فقه حنفى 3105 (224 ورقة، 1162 هـ) ، القاهرة ثان 1/ 471، فقه حنفى 565، 566، 966، حسن حسنى 449 (191 ورقة، 985 هـ) ، فاتح 2473 (144 ورقة، 1069 هـ) ، منجانا 543 (144 ورقة 962 هـ، فهرس 532) .