الهجرى) قونية يوسف 4797 - 4798 (جزءان) ، 275 ورقة، 293 ورقة 803 هـ)، الأزهر 2/ 186، فقه حنفى 98 (247 ورقة) .
وله شرح مجهول المؤلف بعنوان: «شرح غريب احاديث ابن الأقطع» : فاتح 1768 (260 ورقة، 735 هـ، وأول هذه المخطوطة «قال .. هذا تعليق وضعته لبيان السهو .. » .
وهناك شرح آخر لقاسم بن قطلوبغا (المتوفى 879 هـ/ 1474 م انظر بروكلمان 2/ 82) بعنوان:
«غريب الأحاديث المذكورة في شرح مختصر القدورى للأقطع» ، لاله لي 839 (97 ورقة، بخط المؤلف) .
2 - «شرح مشكلات القدورى» لخواهرزاده محمد بن الحسين أبى بكر البخارى (المتوفى 483 هـ/ 1090 م، انظر: الجواهر للقرشى 1/ 236، 2/ 49) جامع ينى 404 (من 1 - 220 أ، 1100 هـ) ، كوبريلى 589 (224 ورقة، 892 هـ، السليمانية 499 مكرر 147 ورقة، 772 هـ) ، (بلدية الإسكندرية، فقه حنفى 21؟ ) ، شهيد 847 (173 ورقة، 713 هـ) ، وهبى 501 (98 ورقة، 926 هـ) ، فيض الله 796، (216 ورقة، 870 هـ) ، خسرو باشا 92 (181 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) ، وهذا الكتاب هو نفسه «فوائد القدورى» ، نافذ باشا 274 (136 ورقة، في القرن العاشر الهجرى) ، حسن حسنى باستنبول 421 (164 ورقة، في القرن الحادى عشر الهجرى) ، الأزهر 2/ 287، فقه حنفى 1667 (80 ورقة، 877 هـ) .
3 - «إيضاح مختصر القدورى» لركن الدين أبى الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرمانى (المتوفى 543 هـ/ 1149 م انظر بروكلمان ملحق 1/ 641) ، الخالدية القدس 1085 (979 هـ، انظر: طلس في مجلة المجمع العلمى بدمشق 20/ 343) .
4 - «ملتمس الإخوان» لأبى المعالى عبد الرب بن منصور بن إسماعيل الغزنوى (المتوفى حوالى 500 هـ/ 1106 م، انظر: معجم المؤلفين لكحاله 5/ 111) ، فاتح 1775، (ج 1، 273 ورقة، 537 هـ) [131] .
5 -يطابق رقم 10 في ملحق 1 عند بروكلمان: «زاد الفقهاء» لبهاء الدين محمد بن أحمد بن يوسف الإسبيجابي (عاش في القرن السادس الهجرى، انظر: الجواهر للقرشى 2/ 27، وكان شيخا لعبيد الله بن ابراهيم المحبوبى الذى عاش من 546 هـ/ 1151 م- الى 630 هـ/ 1232 م) : (بشاور 480) ، لاله لي 1001 (243 ورقة 1171 هـ) ، ينى 466 (184 ورقة، 700 هـ) ، حفيد أفندى 75 (286 ورقة، في القرن السابع الهجرى) ، فيض الله 795 (281 ورقة، 791 هـ) ، عاطف 898 (147 ورقة، 922 هـ) ،
(131) تحذف مخطوطة ينى جامع 466 التى ذكرها بروكلمان.