6 - «التنبيهات [156] المستنبطة في شرح مشكلات المدوّنة والمختلطة» للقاضى عياض اليحصبى (المتوفى 544 هـ/ 1149 م انظر بروكلمان 1/ 369) ، الإسكوريال 992 [157] (143 ورقة، في القرن السابع الهجرى. انظر: فايدا (Vaida ,Andalus 28 /65 - 67، القرويين بفاس 333 (786 هـ، انظر:
، 334، 335، 336 (687 هـ) ، توبنجن 123، مراكش 179، مكناس 132، 280./.
7 - «مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح مشكلات المدونة» [158] لأبى الحسن على بن سعيد بن تمسريت الرّجراجى (كتبه 633 هـ/ 1235 م) ، القرويين بفاس 381 (ثلاثة مجلدات، انظر:
الأوقاف بالرباط 88 (ج 41، 693 هـ) ، الكتانى بالرباط 647 (ج 1، 273 ورقة) ، القاهرة ثان 1/ 493، فقه مالكى 95 (ج 1، 2، 240 ورقة، 260 ورقة، 733 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 282) .
8 - (يطابق رقم 6 في ملحق بروكلمان) «التقييد على المدونة» لأبى الحسن على بن محمد بن عبد الحق الصّغيّر (المتوفى 719 هـ/ 1319 م، انظر: الأعلام للزركلى 5/ 156) : القرويين بفاس 326 (عشرة أقسام، انظر (Schacht ,Et.Or.1 ,283: ليدن 1773(ج 4، 5، 153 ورقة، 131 ورقة، انظر: فورهوف 220) ، باريس 1054/ 1 (الأوراق 1 - 129، في القرن السابع الهجرى، انظر: فايدا 672) ، الكتانى بالرباط 647، (ج 1، 273 ورقة) ، الزيتونةبتونس 4/ 304 رقم 2506 - 2510 (ج 1 - 5، 3932 ورقة) ، الإسكوريال 987 (ج 5، 186 ورقة، 744 هـ) ، 988 - 991 (ج 6، 7، 9، 12، 944 هـ، انظر فايدا [159] (Vaida ,Andalus 28 ,63 - 65 وعلى هذا الشرح كتب ما يأتى: «إتخاف ذوى الذكاء والمعرفة بتكميل تقييد أبى الحسن وتحليل تقييد ابن عرفة» (المتوفى 803 هـ/ 1400 م انظر بروكلمان 2/ 247) لأبى عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن غازى المكناسى (المتوفى 919 هـ/ 1513 م انظر بروكلمان 2/ 240) ، (القرويين بفاس، الرقم القديم 801) .
(156) يصحح ما عند بروكلمان.
(157) تحذف مخطوطة الإسكوريال رقم 986 التى ذكرها بروكلمان، انظر فايدا في المرجع المذكور 64.
(158) نسب بروكلمان هذا الكتاب إلى محمد بن أحمد بن رشد رقم 3، وهذا خطأ.
(159) لقد شك فايدا في نسبة هذا الكتاب إلى ابن الصّغيّر المكتوب اسمه على غلاف المخطوطة. والتأكد من ذلك إنما يكون بالرجوع إلى النسخة الكاملة الموجودة، بتونس.