الفهرس رقم 193)، نور عثمانية 1775 (95 ورقة، في القرن السابع الهجرى انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 280) ، حسن حسنى باستنبول 1160/ 9 (من 118 ب- 120 ب، في القرن العاشر الهجرى) ، باريس 5290 (الأوراق 1 - 30) ، 5460 (الأوراق 237 - 263) ، 5495 (الأوراق 1 - 96) ، 5558 (الأوراق 186 - 201) ، 5586 (الأوراق 1 - 177) ، 5594 (الأوراق 45 - 147) ، 5606 (الأوراق 135 - 138) ، 5636 (الأوراق 1 - 18) ، 5646 (الأوراق 3 - 120) ، 5676 (الأوراق 1 - 109، 112 - 122) ، 5703 (الأوراق 27 - 219) ، 5731، 6478 (الأوراق 1 - 35، انظر: فايدا 584) ، أمستردام 8 ى 29/ 5 (الأوراق 175 - 192، انظر فورهوف 315) ، الأزهر 2/ 343 (25 نسخة) وكذلك 7/ 64 - 65، بلدية الإسكندرية 2205 د، انظر: القاهرة، ملحق 1/ 348 (نسختان) ، الرباط 1/ 283 (ثلاث نسخ) ، الكتانى بالرباط 5 (فى القرن العاشر الهجرى) ، وطبع عدة مرات بالحجر في فاس وأعيد طبعه بالقاهرة 1296، 1304، 1314، 1319، 1323، 1324، 1238، 1340.
وترجمه إلى الإنجليزية: رسل وعبد الله المأمون السهروردى:
وترجمها فانيان إلى اللغة الفرنسية وشرحها وأعد لها فهرسا تحليليا:
ونشر نصها العربى وترجمها إلى الفرنسية برشيه L.Bercher الجزائر 1945.
شروح الرسالة: 1 - «نصح المقالة في شرح الرسالة» لأبى عبد الله محمد بن على بن محمد بن الفخّار الجذامى/ (المتوفى 723 هـ/ 1323 م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة 11/ 42) : ميونيخ 342 (197، 893 هـ) ، الإسكوريال 1063 (263 ورقة، في القرن العاشر الهجرى انظر: فايدا» -2 (Vajda ,Andalus 28 /86 - 87 - تقييد على الرسالة» لأبى الحجاج يوسف بن عمر الأنفاسى الجيلانى(المتوفى 761 هـ/ 1360 م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة 13/ 320) : ميونيخ 343 [170] (510 ورقة، 891 هـ) ، المتحف البريطانى 164، إضافات 9542 (ج 1، 147 ورقة، 996 هـ) ، بلدية الإسكندرية 1671 ب- (1006 هـ) ،
(170) يصحح ما عند بروكلمان.