خامسا: أقسام التواضع: 138

سادسا: سيما المادة اللغوية المتواضع عليها: 140

سابعا: القرينة واتصافها بالتواضع وعدمه عند الأصوليين: 141

الفرع الثاني: دلالة قرائن الدلالة بين الصراحة وعدمها 144

أولا: الصّريح في اللغة: 144

ثانيا: الصريح في الاصطلاح: 145

ثالثا: المعيار في صراحة اللفظ وغموضه: 147

رابعا: نسبية الصراحة وعدمها: 153

خامسا: الصراحة وعدمها كوصف للدليل عموما: 153

سادسا: الصراحة وعدمها كوصف للقرينة خصوصا: 154

الفصل الرابع: تقسيمات القرينة عند الأصوليين 158

المطلب الأول: تقسيمات القرينة عند أصوليي الجمهور 160

أولا: تقسيمات أبي الحسين البصري (ت 436 ه‍ (: 160

ثانيا: تقسيمات إمام الحرمين (ت 478 ه‍ (: 165

ثالثا: قسمة الغزالي (ت 505 ه‍ (: 167

رابعا: تقسيمات فخر الدين الرازي (ت 606 ه‍ (: 167

خامسا: قسمة التلمساني (ت 771 ه‍ (: 169

سادسا: قسمة ابن بدران الدمشقي (ت 1346 ه‍ (: 170

المطلب الثاني: تقسيمات القرينة عند أصوليي الحنفية 171

المطلب الثالث: تقسيمات القرينة عند المعاصرين 176

أولا: قسمة البوطي: 176

ثانيا: قسمة الزرقاء: 176

ثالثا: قسمة د. عبده زايد: 177

خلاصة القول: 178

الباب الثالث: الأدوات اللازمة لِ (( تدبُّر ) )النص 179

الفصل الأول: الأدوات المعرفية اللازمة لتدبر الخطاب 181

المطلب الأول: الأداة المعرفية الأولى المعرفة بـ (( مقال الخطاب ) )183

المقصد الأول: المواد المكونة للمقال، والمعنى الناجم عن كل مادة منها 184

أولا: المادة المعجمية لمفردات الخطاب: 184

ثانيا: المادة الصرفية لمفردات الخطاب: 185

ثالثا: المادة التركيبية للخطاب: 189

المقصد الثاني: تضافر (( مواد المقال ) )في الدلالة على (( معنى المقال ) )197

مثال يُوضِّح تضافر (( مواد المقال ) )على تحديد (( معنى المقال ) ): 199

المقصد الثالث: ما يدخل في عِداد القرائن من مواد المقال 202

المقام الأول: متى تُعد كل من المادتين: المعجمية، والصرفية، قرينة: 203