تعالى: {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا} "النمل: 14", وقال تعالى {يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ} "البقرة: 146"و"الأنعام 2"فصح الابتلاء بالعقد كما صح بالعمل بالبدن ولهذا جوزنا القول بالنسخ قبل العمل, وقبل التمكن من العمل, والله أعلم.وإذا ثبت أن خبر الواحد حجة قلنا: إنه منقسم وهذا

ـــــــ

النصوص من كتاب الله, وإشاراتها لا بأخبار الآحاد."ولهذا"أي; ولأن الابتلاء بعقد القلب يصح بدون عمل البدن جوزنا النسخ قبل التمكن من العمل لحصول الفائدة, وهو الابتلاء لعقد القلب, والله أعلم بالصواب.