ـــــــ

بصحف القرآن وأذن في كتابته حين أمن من ذلك ثم أنه زال ذلك الخلاف وأجمع المسلمون على تسويغ ذلك وإباحته ولولا تدوينه لدرس في الأعصر الآخرة, وهو معنى قوله:"صيانة للعلم"عن الاندراس, وهذا تعليل لقوله صارت الكتابة سنة. وقوله:"لفقد العصمة عن النسيان"تعليل للمجموع أي صيرورة الكتابة سنة لأجل الصيانة باعتبار فقد العصمة عن النسيان بفوات النبي عليه السلام, وقوله:"ثم صارت الكتابة"بيان القسم الثاني."وهذا"أي الذي نشرع فيه.