والنّاحيةُ من كلّ شيءٍ: جانِبُه. ويقال: نحيّته فتنحَّى، [وفي لغة] نَحَيْتُهُ أنحاه نَحْيًا بمعناه. قال ذو الرمة: «1»
ألا أيهذا الباخع الوجدُ نَفْسَهُ ... لشيءٍ نَحَتْهُ عن يَدَيْكَ المقادِرُ
أي: باعدته. والنَّحْيُ: جرّةُ فَخّارٍ يُمْخَضُ فيها اللّبن. نَحَى اللَّبَنَ يَنْحاهُ: مخضه، وتنحّاه: تَمَخَّضهُ. قال: «2»
في قَعْرِ نِحْيٍ أستثير حُمَّه
وجمع النِّحْيِ: أَنْحاءٌ. والنِّحْيُ: الزّقُّ. وأَنْحَيْتُ عليه ضَرْبا أي: أقبلتُ. وآنتَحَيْتُ له بسهمٍ، وتنحّيت له. قال: «3»
تَنَحَّى له عمروٌ فشكّ ضلوعَه ... بمدرنفق الخَلْجاءِ، والنَّقعُ ساطِعُ
وكلّ من جدّ في أمرٍ انتحى فيه كالفَرَس يَنْتَحي في عَدْوِه. قال: «4»
أَنْحيتُ لبَّتَها الشّمال بشفرةٍ
وقال: «5»
إذا انتحى الغويّ في انتحائه
(1) ديوانه 2/ 1037.
(2) التهذيب 5/ 253، واللسان (نحا) غير منسوب أيضا.
(3) التهذيب 5/ 254، واللسان (نحا) غير منسوب أيضا. في النسخ: فشل.
(4) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى تمام القول.
(5) لم نقف على الراجز، ولا على الرجز في غير النسخ.