نهس: النّهسُ: القبضُ على اللّحم ونَتْرُه. قال العجاج: «1» :
مُضَبَّر اللَّحْيَين نَسْرًا مِنْهَسا
والنُّهَسُ: طائر
.سنه: السّنة: نقصانُها حذف الهاء وتَصغيرُها: سُنَيْهةٌ. والمُسانهةُ: المُعاملةُ سنةً بسنة. وثلاث سنوات، وقال الله عز وجل: لَمْ يَتَسَنَّهْ «2» . ومن جعل حذفَ السَّنةِ واوًا قرأ: لم يَتَسَنَّ، ومنه: سانَيْته مُساناةً، وإثبات الهاء أصوب «3» .
.باب الهاء والسين والفاء معهما س هـ ف، س ف هـ مستعملان
سهف: السَّهْفُ: تَشَحُّطُ القتيل، يَسْهَفُ في نَزْعه واضطرابه، قال: «4»
ماذا هنالك من أسوان مكتئب ... وساهف ثمل في صَعْدَةٍ قِصَمِ
والسَّهْفُ: حرشف السمك خاصة.
(1) ديوانه 136، والرواية فيه: بسرا بالموحدة من تحت.
(2) سورة (البقرة) / 259، وسقط الاستشهاد بهذه الآية من النسخ، وأثبتناه من رواية التهذيب 6/ 127 عن العين
(3) بعده بلا فصل: والسنة في كتاب الله: شهوة النوم وأسقطناه، لأنه ليس من هذا الباب
(4) (ساعدة بن جؤية) ديوان الهذليين- القسم الأول/ 204، والرواية فيه: حطم.