[ويقال: لَصِبَ السيفَ لَصَبًا اذا نَشِبَ في الغِمْد فلم يخرُجْ، وهو سَيفٌ مِلصابٌ اذا كان كذلك. ورجل لَحِزٌ لَصِبٌ: لا يعطي شيئًا. وطريق مُلْتَصِبٌ: ضيِّقٌ] «144» .
بصل: البَصَلُ معروف، والبَصَلةُ بَيْضَةُ الرأس من حديد، وهي المُحَدَّدَةُ الوسَطَ، شُبِّهَت بالبَصَلة، قال لبيد:
(قردمانيا) «145» وتَرْكًا كالبَصَل «146»
صلم: الصَّلْمُ: قَطْعُ الأَنْفِ من أصلِه. واصطُلِمَ القومُ اذا أُبيدوا من أصلِهم. [والصَّيْلَمُ: الأكلَةُ الواحدةُ كلَّ يومٍ] «147» . والصَّيْلَمُ: الأمرُ المُفْني المُستَأصِلُ، ووَقْعَةٌ صَيْلَمِيَّةٌ «148» من ذلك.
(144) ما بين القوسين كله زيادة من التهذيب مما نقله الأزهري عن العين.
(145) زيادة من التهذيب واللسان، وهو مما نقله الأزهري عن العين
(146) عجز بيت في التهذيب وهو تمامه في اللسان والديوان ص 191:
فخمة ذفراء ترتى بالعرى
(147) زيادة من التهذيب، مما أخذه الأزهري عن العين.
(148) كذا في الأصول المخطوطة وأما في التهذيب فقد جاء: صيلمة.