نصت: الإِنصاتُ: السُّكُوتُ لاستِماعِ شيءٍ، قال اللهُ- عزَّ وجَلَّ-: وَأَنْصِتُوا «82» . ونَصَتُّهُ ونَصَتُّ له مثل نَصَحْتُهُ ونَصَحْتُ له.
صفت: الصِّفْتاتُ: المُجْتَمِعُ من الناسِ الشديدُ. وامرأة صِفْتاتةٌ، ويقال: بلا هاء. وقال بعضهُم: لا تُنعتُ المرأةُ بذلكَ.
صمت: الصَّمْتُ: طُولُ السُّكوتِ. وأخَذَه الصُّماتُ. وقُفْلٌ مُصْمَتٌ: أبْهِمَ إِغلاقُه، وبابٌ مُصمَتٌ كذلك، قال:
ومن دون ليلى مصمتات المقاصر «83»
والصِّماتُ «84» : إِشرافُكَ على أمر، وتقول: هو منه على صمات.
(82) سورة الأعراف، الآية 204.
(83) لم نهتد إلى القائل، والشطر في التهذيب واللسان.
(84) كذا في اللسان وأما في الأصول المخطوطة فقد جاء: صمتات.