وصَرِيَ فلانٌ في يَدِ فلانٍ أي بقي رَهُنًا في يَدَيْهِ، قال رؤبة:
رَهْنَ الحَرورِيّين قد صَرِيتُ «223»
وصَرى يَصري أي دَفَعَ يدفَعُ، تقول: وما الذي يَصريك عنّي أي يدفعُكَ، يقال للانسان اذا سألَ شيئًا كأنه يقول: ما يُرضيكَ عنّي، قال:
لقد هلَكْتُ لِئن لم يَصْرِكَ الصاري «224»
وصل: كلُّ شيءٍ اتَّصَلَ بشيءٍ فما بينَهما وُصْلَةٌ. ومَوْصِل البعير: ما بين عَجُزه وفَخِذه، قال:
تَرَى يبيسَ البَوْلِ دونَ المَوْصِلِ «225»
[وقال المُتَنَخِّل:
ليس لِمَيْتٍ بوَصيل وقد ... عُلِّقَ فيه طرف الموصل] «226»
(223) الرجز في التهذيب والديوان ص 26.
(224) لم نهتد إلى القائل.
(225) الرجز في التهذيب واللسان (لأبي النجم) ولكن الرواية فيهما: يبيس الماء.
(226) البيت في شرح أشعار الهذليين 2/ 14، وما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أفاده الأزهري من العين.