ذبر: الذَّبْرُ، بلغة هُذَيْل خَفيّةٌ يذبُرُها ذَبْرًا. وبعضهم يقول: ذَبَرَ الكتاب «8» أي كَتَبَ، وبعض يقول: الذَّبُور الفِقْهُ بالشيءِ والعِلْمُ به، وقيل: ذَبَره أي فَهِمَه وقَتَلَه عِلْمًا.
بذر: بَذَرْتُ الشيءَ والحَبَّ بَذْرًا، بمعنى نَثَرْتُ، ويقال للنَّسْل: البَذْر، يقال: هؤلاءِ بَذْرُ سُوءٍ. والبَذْرُ اسمٌ جامعُ لِما بَذَرْتَ من الحَبِّ. والبَذير: من لا يستطيع أن يُمسِكَ سر [نفسه] «9» . ورجل بذير وبَذُور: مِذْياعٌ، وقومٌ بُذُرٌ: مَذاييعُ، والفعل والمصدر في القياس بَذُرَ بَذارةً.
[وفي الحديث: لَيسوا بالمسَاييحِ البُذُر] «10» ،
ويقال: بَذّر بَذْرًا. والتبذير: إفسادُ المال وإنفاقه في السَّرَف، [قال الله- جَلَّ وعَزَّ: وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا] «11» .
(8) في التهذيب 14/ 425 عن العين: وبعض يقول: زبر: كتب، بالزاي.
(9) سقطت من الأصول المخطوطة وأثبتناها من التهذيب واللسان.
(10) زيادة من التهذيب من أصل العين.
(11) سورة الإسراء، الآية 29.