نَضْرِبُ بالسَّيف إذا الرُّمحُ انأَطَرْ
وأَطَرْتُ الشَّيء: عَطَفْته، وكلُّ شيءٍ عَطَفته فقد أَطَرْته أَطْرأ. والأُطْرَةُ: عَقَبةٌ تُلْوَى على ريش السَّهْم، وفي كلّ مَوْضع يُشَدُّ فهو: أُطرة، بعد ألاّ يكونَ جِلازًا «96» . والإطار إطارُ الدُّفِّ، وإطارُ المُنخُل، وإطارُ الفم وهو الحيد الشاخص ما بين مِقَصّ الشّارب وطَرَفِ الشَّفَة المحيط بالفم، وإطارُ البَيْت: كالمِنطَقة حَوْل البيت. والإطار: قُضبان الكَرْم، يَلْوَى للتّعريش، وكلّ شيء محيط بالشَّيء فهو إطار له، والتَّأطُّر: لزوم المرأة لبيتها حتى لا تبرح، قال «97» :
تأطَّرْنَ حتّى قلتُ لَسْنَ بوارحًا ... وذُبْنَ كما ذابَ السَّديفُ المُسَرْهَدُ
رطا: الأرطاة: شجرةٌ تُسمّيها العجم (سنجد) ، والجميعُ: الأرطى.
طول: طال فلانٌ فلانًا، أي: فاته في الطّول، قال:
(96) في (س) : جلادا بالدال المهملة.
(97) في التهذيب 14/ 9 غير منسوب أيضا، ونسب في اللسان إلى (عمر بن أبي ربيعة) وليس في ديوانه.