والشَّذا: ضربُ من السُّفن، واحدها: شذاةٌ. ورجلٌ عازم الشّذا، أي: شديد البأس
شوذ: المشوذ: العمامة: وجمع المشوذ: مشاوذ
[روي عن النبي صلى الله عليه:: أنه بعث سريّة فأمرهم أن يمسحوا على المشاوذ والتّساخين] «1» .
قال حماس: لغتنا: المشمذ والجميع: المشامذ، والمساخن، ولا أعرف التّساخين، أي: الخفاف.
شور: المشارُ: المجتنى للعسل. شرتُ العسل أشوره شورًا ومشارةً. وأشرتهُ، أشيره إشارة، واشترته أشتاره اشتيارًا، قال الأعشى «2» :
[كأنّ جنيًّا من الزنجبيل ... خالط فاها] وأريًا مُشورًا
من شُرت. وقال عديّ بن زيد «3» :
[في سماعٍ يأذن الشيخ له ... وحديث] مثل ما ذي مشار
من أشرت.
(1) تكملة من التهذيب 11/ 400.
(2) ديوانه ص 93.
(3) التهذيب 11/ 404 واللسان (شور) وديوانه ص 95.