عسق: العَسَقُ: لُزُقُ الشيء بالشيء عَسِقَ بها عَسَقًا. وعَسِقْت النَّاقةُ بالفَحْلِ: أرَبَّتْ به ولازمتْهُ، قال رؤبة:
فعف عن إسرارها بعد العَسَق «1»
ويقال: في خُلُقه عُسْرٌ وعَسَقٌ أي التِواء يَصِفُه بسوء الخُلُقِ وسُوء المُعامَلِة. والعَسَق العُرْجُونُ الرَّديء أَزْديَّةٌ «2»
قعس: القَعَسُ: نَقيض الحَدَبِ. قَعِسَ قَعَسًا فهو أقعَسُ، والأنثى قَعْسَاءُ، وجَمعُه قعسٌ. والقَعْسَاءُ من النَّمْلِ: الرَّافِعَةُ صَدْرَهَا وذنبها، ويجمعُ قُعْسًا، (وقَعْسَاوات على غلبةِ الصِّفَةِ) «3» . القُعاسُ: التواءٌ يأخُذُ في العُنُقِ من ريحِ كأنما يَكْسِرُه إلى الوراء ورجلٌ أقعَسُ: أي مَنيعٌ. وعِزٌ أَقْعَسُ: ثابِتٌ مُمْتِنعٌ، قال العجاج: «4»
والعِزَّةُ القَعْساء للأَعَزِّ
وقال:
تَقَاعَسَ العِزُّ بنا فاقعنسسا
(1) تقدم الشاهد في عشق.
(2) في المحكم واللسان (عسق) : أسدية.
(3) ما بين القوسين من ك.
(4) الرجز في ديوان العجاج ص 64 والرواية فيه:
والعزة الغلباء للأعز.