ونبَّهتُهُ من الغفلة. قال «1» :
لعَمْري لقد نَبَّهْتُ من كان نائمًا ... وأَسْمعتُ من كانَتْ له أُذُنانِ
ورجلٌ نبيهُ، أي: شَرِيفٌ، نَبُهَ نَباهةً. ونَبَّهْتُ باسم فلانٍ، أي: جعلتَه مذكورًا.
هنم: الهَيْنَمَةُ: الصّوتُ الخفيّ، وهو شِبْهُ قراءة غير بيّنة. قال رؤبة: «2»
لم يَسْمَعِ الرَّكْبُ بها رَجْعَ الكَلِمْ ... إلاّ وسَاويس هَيانِيمِ الهَنَمْ
وليهود تهنيمٌ في بِيعَتِها، قال: «3»
ألا يا قَيْلُ وَيْحَكَ قمْ فَهَيْنِمْ ... لَعَلَّ اللهَ يُصْبِحُنا غَماما
نهم: [النَّهيمُ: شِبهُ الأَنين والطَّحير والنَّحيم] «4» . نَهَمَ يَنْهِمُ نهيما. قال «5» :
ما لك لا تَنْهِمُ يا فلاّح ... إنّ النَّهيمَ للسُّقاةِِ راح
والنَّهْم: الحذفُ بالحَصَى ونحوه. نَهَمَ يَنْهِمُ نَهْمًا. قال «6» :
(1) لم نهتد إلى القائل.
(2) ديوانه 182.
(3) التهذيب 6/ 329 واللسان (هنم) ، صدر البيت فقط، غير منسوب أيضا. في (س) : يسقينا.
(4) زيادة من التهذيب 6/ 330 عن العين.
(5) التهذيب 6/ 330، اللسان (نهم) .
(6) (رؤبة) ديوانه 184.