أو أكثر فتحلب، وربما بَسَقْت وليس بحامل فأنزلت اللبن. وقد سمعت أن الجارية تبسق وهي بكر ويصير في ثديها لبن.
قبس: القَبَسُ: شعلة من نار تقبِسُها وتقتبسها أي تأخذ من معظم النار. وقَبَستُ النار، واقتبست رجلًا نارًا أو خيرًا. وقَبَستُ العلم واقتبسته. وأقبستُ العلم فلانًا. وأبو قُبيسٍ: جبل مشرف على مكة.
قسم: القَسْمُ مصدر قَسَمَ يَقْسِمُ قَسْمًا، والقِسْمةُ مصدر الاقتِسام، ويقال أيضًا: قَسَمَ بينهم قِسْمةً. والقِسْم «1» : الحظ من الخير ويجمع على أقسام. والقَسَم: اليمين، ويجمع على أقسام، والفعل: أقْسَمَ. وقوله تعالى: فَلا أُقْسِمُ* «2» بمعنى أقسم ولا صلة. والقَسيمُ: الذي يقاسمك أرضًا أو مالًا بينك وبينه. وهذه الأرض قَسيمةُ هذه أي عزلت منها، وهذا المكان قَسيمُ هذا ونحوه.
(1) كذا في التهذيب واللسان وغيرهما وأما في الأصول المخطوطة ففيها: والقسمة.
(2) من قوله تعالى: لاأُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ سورة البلد، الآية 1.