لون: اللَّوْنُ: معروفٌ، وجَمعُه: ألوانٌ، والفِعل: التّلوين والتَّلَوُّن. واللِّينةُ: كلّ لَوْنٍ من النَّخلِ والتَّمرِ هو لينةٌ.
نول: نيل: النَّوْل: اسمٌ للقُبْلة، ومنه قول امرىء القيس: «43»
إذا قلتُ هاتي نوِّليني تمايلت ... عَليَّ هضيمَ الكَشحِ رَيّا المُخَلخَلِ
والنَّوالُ: العطاء. ونوّله: أعطاه، قال طرفة: «44»
إن تُنَوِّلْهُ فقد تَمْنَعُه ... وتُرِيهِ النَّجْمَ يَجْري بالظُّهُرْ
والنَّوْل: خَشَبَةٌ من أداة الحائك ... والمِنوال: الحائكُ الذي يَنسُجُ الوسائد ونحوها وأَداتُهُ المنصوبة تُسَمَّى أيضًا مِنوالا، قال الكُمَيت:
كُمَيْتًا كأنّها هراوةُ مِنوال «45»
ويُقال: ما نَوْلك أن تَفْعلَ ذاك معناه [ليس] من حقِّك أن تفعلَ ذلك، [وقد أنال لك أن تفعل] «46» .
(43) معلقته.
(44) ديوانه ص 50.
(45) الشعر في التهذيب 15/ 373، واللسان (نول) ، ولم نهتد إلى تمام البيت
(46) ما بين المعقوفتين من مختصر العين- الورقة 257، ومعناه كما في اللسان (نول) : آن لك أن تَفْعَل.