ويقالُ: ألقى عليّ شراشرهُ، أي: ألقى عليّ نفسه حرصًا. ويقال: شرشرهُ، أي: قطع شراشره.
رش: رششت البيت بالماء رشِّا فهو مرشوش. ورشَّتنا السَّماءُ، أي: بلَّتنا. وأرشت الطَّعنة ترشُّ، ورشاشُها: دمُها، وكذلك: رشاش الدَّمع وشِواء رشراش، أي: يقطر دسمُه ويترشرش ماؤُه.
شل: الشلُّ: الطرد.. شللتُه فانشلّ. وذهبوا شِلالًا، أي: انشلوا مطرودين. والشَّللُ: ذهابُ اليد.. شلَّت يدُه تشلُّ شللًا. وتقول: لا شللِ، في معنى: لا تشلل، لأنه وقع موقِع الأمر، فشُبِّه به فجرَّ، فلو كان نعتًا لنصب، قال:
ضربًا على الهامات لا شللِ «1»
وقال نصر بن سيّار:
إني أقول لمن جدّت صريمتُه ... يومًا لغانيةٍ «2» : تصرم ولا شلل «3»
(1) الشطر في التهذيب 11/ 276، واللسان (شلل) غير منسوب أيضا.
(2) في (ط) و (س) : لغايته.
(3) البيت في التهذيب 11/ 276، واللسان (شللِ) .