والهَلْهَلُ: السّمُ القاتل. والهَلْهَلُة: سخافةُ النّسج. ثوب مُهْلَهَل. والمُهْلْهَلَةُ من الرّوع: أردؤُها. والهُلاهِلُ من وصفِ الماءِ: الكثيرُ الصّافي. ويُقال: أَنْهَجَ الثَّوْبُ هَلْهالًا.
له: اللهلَهةُ: مثلُ الهَلْهلةِ في النَّسْجِ. قال: «1»
أتاك بقولٍ لَهْلَهِ النَّسْجِ كاذبٌ
والّلهلهةُ: المكانُ الّذي يضطربُ فيه السّرابُ قال: «2»
ومُخْفِقٍ من لُهْلُهٍ ولُهْلُهِ
هن: الهَنُ: كلمةٌ يكنى بها عن اسم الإنسان. تقول: أتاني هن، والإنِثى: هَنَه بفتح النّون إذا وقفتَ عندها لظهور الهاء، فإذا مررتَ سكّنْتَ النّونَ، لأنها بنيت في الأصل على التَّسكين، وصيّرت الهاء تاءً، كقولك: رأيت هَنْةَ «3» مُقبلةً [لم] «4» تُصْرَفْ، لأنّها اسم معرفة للمؤنّث. وهاءُ التأنيث إذا سُكِّنَ ما قبلَها صارت تاءً مع أَلِفِ الفَتْح الّذي قبلَها، كقولك: القناة والحياة. وهاء التأنيث
(1) (النابغة) ديوانه 49.. وعجز البيت:
ولم يأتك الحقّ الذي هو ناصع.
(2) (رؤبة) ديوانه 166.
(3) في النسخ الثلاث: هنت.
(4) التصحيح من اللسان (هنا) وفي النسخ الثلاث: ثم.