وناقةٌ سُمُط وأسماطٌ: لا وَسمَ عليها، كما يقال: ناقةٌ غُفْلٌ. وقال العجاج يصف ثورا وحشيًّا وصيّادًا وكلابَه فقال:
عايَنَ سِمْطَ قفرةٍ مُهَفْهَفا ... وسرمطيات يجبن السُّوَّفا] «139»
سدر: السِّدْرُ شَجَرٌ حَمْلُه النَّبِق، والواحدة بالهاء، ووَرَقه غَسولٌ. وسِدْرةُ المُنتَهى في السّماء السابعة لا يُجاوزُها مَلَكٌ ولا نبيٌّ، قد أَظَلَّتِ السَّماواتِ والجَنّةَ. والسَّدَرُ: اسمِدْرار البَصَر، وسَدِرَ بَصَرُه سَدَرًا اذا لم يكَد يُبصِر الشيءَ حَسَنًا، فهو سَدِرٌ وعَيْنُه سَدِرةٌ. وفي عَيْنة سَماديرُ أي غَشوةٌ. وسَدَرَ شَعرَه يَسْدُره سَدْرًا اذا أرسَلَه، قال:
أَثيث شَعْرٍ على المَتنَيْنِ مَسْدورُ «140»
وهو كالسَّدْل للثوب. والأسدران: المنكبان.
(139) الرجز في الديوان ص 503.
(140) لم نهتد إلى القائل.