والفَصُّ: فَصُّ الخاتَمِ. [والفَصُّ: السِّنُّ من أسنانِ الثُّومِ] «30» .
صب: الصَّبَبُ: تَصَوُّبُ نَهْرٍ أو طريقٍ يكون في حدور. والصُّبابةُ: ما فَضَلَ في أصلِ إِناءٍ من شَرابٍ، قال:
طَرِبتُ الى نور وهَيَّجَ لَوْعتي ... صُباباتُ كأسٍ رَوْحُها مُتَوزَّع «31»
والصَّبابَةُ مصدر الرَّجُلِ الصَبِّ، وامرأة صَبَّةٌ، وهو يَصَبُّ إليها عِشْقًا، وهو الوَجْدُ والمَحَبَّةُ. والصَّبيبُ: عُصارةُ الحِنّاء، قال:
من الأجنِ، حِنّاءٌ معًا وصَبيبُ «32»
والصَّبيبُ: الدَّمُ والعُصْفُر المُخلَّصُ[وأنشد:
يَبْكُونَ من بعد الدُّمُوعِ الغُزَّرِ ... دمًا سِجالًا كسجال العصفر] «33»
(30) زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.
(31) لم نهتد إلى القائل.
(32) عجز بيت (لعلقمة بن عبدة) في اللسان وصدره:
فأوردتها ماء كأن جمامه
وانظر الديوان ص 14.
(33) الرجز في التهذيب واللسان وما بين القوسين كله من التهذيب عن العين.