ذأط: الذَّأْطُ: الامتلاءُ.
ثاط: الثأطة: دُوَيْبَّة. والثَّأطُ: الحِرْمِدُ «85» ، وهو الحَمْأَة.
ثطأ: الثَّطْأة: دُوَيْبّةٌ، يُقالُ لها: الثَّطاةُ.
ثطو «86» : الثَّطا: إفراطُ الحُمْق، يقال: رجلٌ ثَطٍ، بَيِّنُ الثَّطا.
وجاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلّم مرّ بامرأةٍ سوداء تُرَقِّصُ صبيّا لها وهي تقول:
ذؤالُ، يا ابن القَوْم يا ذؤالة ... يمشي الثّطا ويَجلسُ الهبنقعة «87»
فقال عليه السّلام: لا تقولي ذؤال، فإنّه شر السباع «88» .
(85) في (س) القرمد.
(86) سقطت الكلمة وترجمتها من الأصول، وأثبتنا ذلك من التهذيب 14/ 5 مما روي فيه عن العين.
(87) القول في التهذيب 14/ 5 وفي اللسان (ثطا) .
(88) الحديث في التهذيب واللسان.