والزَّهْزَقَةُ: ترقيصُ الأمِّ الصّبيَّ. والزَّهْزاقُ: آسمُ ذلك الفِعل. والزّهْزَقَةُ في سُوءِ الضَّحِكِ كالقَهْقَهَةِ.
قهد: القَهْدُ: من أولاد الضأن يَضرِب إلى بياض. والجمعُ: قِهادٌ. وكذلك ولَدُ البَقَرةِ الوَحْشيّةِ. قال: «1»
نقودُ جيادَهُنَّ ونَفْتليها ... ولا نَعدو التُّيُوسَ ولا القِهادا
دهق: الدَّهَقُ: خشبتان يُغْمَزُ بهما السّاقُ، وآدّهَقْتِ الحجارةُ ادِّهاقًا، وهو شدّة تَلازُمِها، ودُخُولُ بعضِها في بعضٍ. قال: «2»
ينصاح من جَبْلةٍ رَضْمٍ مُدَّهَقْ
وكأسٌ دِهاقْ: مَلْأَى. وأدقتها: شَدَدْتُ ملأَها. والدَّهْدَقَةُ: دَوَرانُ البِضْع الكثير في القدر إذا غَلَتْ، تراها تعلو مرّةً وتسفلُ أخرى. قال حاتم طيء: «3»
يُقَمِّصُ دَهْداقَ البَضيعِ كأنه ... رءوس قَطًا كُدْرٍ دقاقِ الحناجرِ
(1) التهذيب 5/ 393، واللسان (قهد) غير منسوب أيضا.
(2) (رؤبة) ديوانه 106.
(3) ديوانه 53 والرواية فيه
رءوس القطا الكدر الدقاق الحناجرِ.