التّاجُ: والجميع: التِّيجانُ، والفعل: التَّتوُّجُ. والفِضّةُ [تاجة «1» ] . وكانت العمائمُ تيجان العَرَب، والأكاليلُ تيجان الملوك. يقال: تُوجَ تتويجًا فهو مُتوَّجٌ «2»
جوظ: الجوَّاظةُ: الرَّجل الأكول، ويقال: بل الفاجِر
وفي الحديث: إنّ أبغض الخلقِ إلى الله: الجعظريّ الجوّاظ «3»
قال «4» :
جوّاظةٌ جعنظر جنعيظ
(1) في الأصول المخطوطة: تاج، وما أثبتناه فمن التهذيب 11/ 164 فقد جاء فيه: يقال الصيلحة من الفضة: تاجة وأصله: تازه بالفارسية للدرهم المضروب حديثا.
(2) جاء بعد كلمة (متوج) : كلمة (ج وي) وترجمتها، فأسقطناها لأنها من اللفيف وسنثبتها في موضعها إن شاء الله.
(3) نص الحديث في التهذيب 11/ 165:
ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ مستكبر
وفي اللسان (جوظ) : أهل النار وكل جعظري جواظ.
(4) لم نهتد إلى الراجز ولا إلى الرجز.