خطب: الخَطْب: سَبَبُ الأمر. وفلانٌ يخطُبُ امرأة ويختطبها خِطْبةً، ولو قيل خِطِّيبَي جازَ، والخِطِّيبَى مرخمة الياء «1» على بناء خليفى، الياء مرخمة، اسم امرأة، قال: «2»
لِخِطِّيَبى التي غدرتْ وخانَتْ ... وهنَّ ذواتُ غائلةٍ دُهينا
والخِطاب: مراجعة الكلام. والخُطبة: مصدر الخطيب. وكان الرجل في الجاهلية إذا أراد الخِطبة قام في النادي فقال: خِطْبٌ، ومن أراده قال: نكح. وجمع الخطيب خُطَباء، وجمع الخاطِب خُطّاب. والأَخْطَبُ: طائر، وهو الشقراق. والأَخْطَبُ: لون إلى الكُدْرة مُشْرَب حمرةً في صُفرة كلون الحنظلة الخطباء قبل أن تيبس، وكلون بعض حمر الوحش، والجميع: خُطبانُ، وقال علقمة بن عبدة:
يظلُّ في الحنظل الخُطْبانُ يَنْقُفُه «3»
ويقال: بل الواحدة خُطبانة كقولك كتفان كتفانة، ويرويان بالكسر.
(1) لعل المقصود لفظ ما رسم بالياء: ألفا.
(2) القائل هو (عدي بن زيد) كما في التهذيب 7/ 247 واللسان ورواية البيت فيهما:
وهن ذوات غائلة لحينا
وانظر الديوان ص 182 وفيه: لخطبته ...
(3) وعجز البيت كما في الديوان ص 63:
وما استطف من التنوم مخذوم