ثال: [والثُّؤْلُولُ: خراج] «71» ، ويُقالُ من الثُّؤْلُولِ: ثُؤلِلَ الرَّجُلُ، وقد تَثَأْلَلَ جَسَدُه بالثَّآليل.
أثل: الأَثلُ: شَجَرٌ يُشْبِهُ الطَّرْفاء، إلاّ أنّه أَعظَمُ مِنْها وأَجْودُ منها عُودا، تُصْنَعُ منه الأَقداحُ الصُّفْر الجياد. وتقول: أَثَّلَ اللهُ مالَهُ، أي: كَثَّره، وقد أُثِلَّ فُلانٌ تأثيلًا، إذا كَثُرَ مالُه.. وتَأَثَّل مُلْكُهُ وأموالُه.. وتأثَّل فلانٌ: في مَعْنى أَثَّل ... قال «72» :
أثّل مُلْكًا خِندِفًا فَدَعَما
وقد أَثَلَ يَأْثِلُ أُثُولًا، وهو آثل، قال رؤبة «73» :
رِبابةً رُبَّتْ ومُلْكًا آثِلا
نثو: النَّثا، مقصور: ما أخبرت عن رَجُلٍ من سُوءٍ أو صالحٍ، لا يُشتَقُّ منه فِعْل. تقول: حَسَنُ النّثا، وقبيحُ النَّثا، وقد يُقال: نَثاهُ يَنثُوهُ.
(71) مما روي عن العين في التهذيب 15/ 126.
(72) (رؤبة) اللسان (أثل) .
(73) ديوانه ص 122.