ستع: رجلٌ مِسْتَعٌ، لغة في مِسْدَع، وهو الماضي في أمره. ورأيته مِسْتَعًا، أي: سريعًا، لم يعرفه عرّام ولا أبو ليلى.
تعس: التَّعْسُ: ألاّ ينتعش «1» من صرعته وعثرته، وأن ينكس في السِّفال. تَعِسَ الرّجل يَتْعَسُ تَعَسًا فهو تِعسٌ. أَتْعَسُه اللهُ [فهو] «2» متعس «3» إذا أنزل الله به ذلك.
تسع: يقال: تَسَعْتُ القوم، أي: صرت تاسعهم. وأَتْسَعْتُ الشيء إذا كان ثمانية وأتممته تسعة. والتِسّعُ والتِسّعَةُ من «4» العدد يجري على وجوه [التذكير والتأنيث «5» ] ، تسعة رجال، وتسع نسوة.
(1) ط: ينتعس بالسين المهملة، وهو تصحيف.
(2) زيادة اقتضاها السياق.
(3) جاءت بعد تعس بلا فصل وقيل (أتعسه) .
(4) من س. ص ط: على.
(5) زيادة من التهذيب وفي نص حكايته عن الليث.