وقال:
ولكنّي أنصّ العيس تدمى ... أظلاها وتركع بالحزون «1»
عكل: عكَلَ يعكل السائق الخيل والإبل عَكْلًا إذا حازها وضمّ قواصيها «2» وساقها قال [الفرزدق] «3»
وهم على صَدَف الأميل تداركوا ... نَعَما تُشَلُّ إلى الرئيس وتعكل
والعَكَلُ لغة في العَكَرِ. وعُكْل قبيلة فيهم غفلة وغباوة يقال لكل من به غفلة: عُكْلِي. قال: «4»
[جاءت به عُجُزٌ مقابلَةٌ] «5» ... ما هُنَّ من جَرْم ولا عُكْلِ
والعَوْكَلُ ظهر الكثيب، الواو إشباع، وبناؤه ثلاثي. قال: «6»
بكلّ عَقَنْقَلٍ [أو رأس] برثٍ ... وعَوْكَلِ كُلِّ قَوْز [مستطير] «7»
علك: علَكتِ الدّابّةُ اللّجام عَلْكا [حركته في فيها] «8» قال [النابغة]
(1) تدمى من س أما ما في ط ف (قدما) وهو تصحيف. وفي الجزء المطبوع: أنفى بدل أنفي وهو تصحيف واضح.
(2) في ط وس وفي الجزء المطبوع: نواحيها وهو تصحيف. ولم ينسب البيت في المخطوطة ونسب في اللسان (عكل) .
(3) في ط وس وفي الجزء المطبوع: نواحيها وهو تصحيف. ولم ينسب البيت في المخطوطة ونسب في اللسان (عكل) .
(4) لم ينسب في المخطوطة ولا المراجع.
(5) صدر البيت عن المحكم 1/ 165، واللسان (عكل) .
(6) لم ينسب في المخطوطة ولا المراجع.
(7) في ط وس: وبكل برث وما أثبتناه هنا فمن المحكم واللسان، وفيهما أيضا مستطيل وما أثبتناه هنا فمن المحكم واللسان.
(8) زيادة اقتضاها السياق عن المحكم 1/ 165.